■ 책과 관련된 역사 - 토막지식 몇가지

1. 구전 시대 : 문자가 없던 옛날에는 책의 내용이 되어야 할 것들을 인간의 기억 속에                    담아두려 함. (노예 - 이야기 꾼)

2. 물건문자시대 : 기원전 4~5천년경

① 매듭문자 (큐비파 - Kuvipa) : 막대기에 색색깔의 매듭모양으로 의사표현

(검정색 - 죽음 / 흰색 - 은, 평화 / 녹색 - 곡물 / 붉은색 - 전쟁, 병정수 / 노란색 - 황금 / 홑겹매듭 -10. 2중매듭 - 100, 3중매듭 - 1000)

② 칼자국 문자 : 나무 막대에 갈자국 모양과 크기, 수 등으로 표시 - 세르비아 인

③ 조개 껍데기문자(왐펌-Wampum) : 아메리카 인디언들은 여러 빛깔의 조개껍데기를 잘 다듬어 실에 꿰어 일종의 책(문서)으로 썼다고 한다.

3. 그림문자시대 : 2만년전(알타미라 동굴벽화)

(뱀 - 생명 / 독수리, 사자-용기 / 거북-행복 / 부푼돛 - 바람...)

다른 곳으로 옮길 수 없는 단점 (비석 - 굳은 돌에다 문자를 새겨 후                       세에 전하도록 하는 비석도 하나의 책 구실을 한다고 볼 수 있다.)

4. 벽돌문자시대 : 기원전 3천년 전 메소포타미아지역

점토판본 - 이것은 흙을 오늘날의 종이 형태와 비슷하게 넓적하게   빚어서 그 위에 여러 가지 물체의 모양을 기록한 뒤 불에 구워 기왓  장 비슷하게 만든 것. (약 5천 년 전에 진흙이 많은 메소포타미아(티그리스 강,유프라테스 강 유역) 사람들이 발명해 낸 것으로 오늘날 학자들은 이것은 들고 다닐 수 있는 세계에서 가장 오래된 책으로 봄.)

글자를 모르는 사람들은 벽돌(점토)에 표식을 찍었음 - 도장의 시작

5. 파피루스 책시대 : BC4천년경 이집트

파피루스(Papyrus)

1. 파피루스의 의미

Papyrus는 고대이집트 나일강의 비옥한 Delta에서 많이 자라던 갈대의 일종으로 현재는 거의 소멸되고 나일강 상류와 이디오피아, 시리아 그 외 일부 남부 유럽에서 약간씩 자라고 있다. 그리이스 철학자 테오프라스토스에 의하면 papyrus는 서사자료 이외에 다른 목적으로 사용되었는데 pa-pyrus의 머리부분은 신들의 사당에 장식으로 사용되고, 뿌리는 수공업의 도구나 연료로 쓰이고 줄기는 배, 돛, 옷감, 밧줄로 사용되었으며 줄기의 심은 흉년에 식용으로도 사용하였다.

2. 제조방법

파피루스를 16인치 길이로 잘라서 겉껍질을 제거하고 속대를 얇게 쪼개어 나란히 놓고 그 위에 반대방향으로 펴서 놓은 후 나일 강물에 적신 후 접착제를 발라서 두드린 다음 햇볕에 말린다. 그 다음에 상아나 짐승의 뼈, 조개를 사용해서 문질러 광택을 낸다. 이러한 과정을 거쳐 생산된 파피루스는 노르스름한 백색인데 나중에는 노란색으로 변하게 된다.

3. 크기

파피루스는 갈대의 종류, 파피루스의 품질, 크기에 따라 그 종류가 다양하다. 폴리니에 의하면 파피루스의 종류는 여덟 가지가 있는데 가장 질이 좋은 파피루스는 가장 중요한 문서에 쓰이며 가장 질이 낮은 것은 포장지에 사용된다.

일반적으로 파피루스는 높이 9-11인치, 길이가 5-9인치인데, 이러한 파피루스를 20개 이어서 만든 두루마리가 표준 규격이다.

Harris papyrus는 길이 133피트, 높이 17인치의 큰 파피루스이다. 지금까지 발견된 파피루스중 가장 큰 것은 1855년 나일강부근에서 발견된 것으로 현재는 대영박물관에 소장되어 있다. 이집트에서는 길이가 46피트, 폭이 10인치 이하의 두루마리를 일반적으로 사용하였다.

4. 필사도구

필사하는데 사용되는 잉크는 시대와 지역에 따라 다양하였으나 가장 널리 사용된 것은 램프 검댕이에 고무용액을 섞어서 만든 검은 잉크와 빨간 진흙이나 산화철로 만든 빨간 잉크가 있다. 그 밖에 녹색-갈색-노란색잉크도 사용되었다. 필기도구로는 연필모양의 끝이 뾰쪽한 나무막대기의 끝을 붓모양으로 만들어 사용하였다.

6. 갑골문자 책시대 : 거북의 등, 짐승의 뼈-중국 은나라 (BC1200년경)

거북의 등과 짐승의 뼈 등에 기록한 문자로써 '주역-중국천지창조  신화의 그림에서 유래 (팔괘)'이란 책에서 설명한 도서가 여기에서 연유되었다.

7. 쇠붙이 책 : 쇠붙이에 기록한 책

갑골 문자 이후에 조금씩 발전을 더하여 돌에 글자를 새기게 되었고 나아가 쇠붙이의 등장으로 쇠붙이에 글자를 기록했다. 쇠붙이의 견고성은 인정되지만 워낙 무겁고 단단하기 때문에 책으로서의  실용성 거의 없었음. (금석문)

오늘날 인쇄 발명의 계기, 옛 군주(임금)의 도장이나 돈을 만드는데 쓰임

8. 대나무, 나무조각 책 : 기원전 225년경 중국 진나라의 몽괄이란 사람이 붓을 발명.

더 이상 돌조각이나 쇠붙이에 글자를 새길 필요가 없어졌음.

그 당시 가장 손쉽게 구할 수 있는 것-나무나 댓가지. (책(冊)이란 글자는 나무나 대가지를 쪼개어 글을 써서 가죽끈으로 엮은 모양-상형,표의문자)

9. 대나무, 나무조각 책 : 비단에 글을 쓴 책 (중국 BC 10세기)

비단은 지금부터 약 5천년 전에 중국에서 처음 발명. 비단이 발명된 것은 꽤 오래 되었지만 이를 글쓰는 재료로 이  용하게 된 것은 붓과 먹의 발명 이후이다. 여러 학자들이 연  구한 바 이 방법은 기원전 7세기 이후부터 약 1천년동안 많이  쓰여졌다고 한다. (책을 □권□으로 부르기 시작-두루마리)

10. 짐승가죽 책 : .BC4세기경 이집트

알렉산드리아 도서관(50~70만권 소장)을 능가하려는 소아시아의 페르가몽 도서관을 견제하고자 이집트는 파피루스의 수출을 금지함. 이를 대신할 양가죽과 송아지 가죽을 개발함. 그러나 성경 한권을 만들기 위해 170마리의 양의 필요했으므로 양피지 책은 몹시 귀하게 여겼음.

*소크라테스가 저술을 기피하며 한 말 - □사람의 마음에 있는 숭고한 지식을 어찌 죽은 짐승의 가죽 위에 옮기랴!□

11. 나뭇잎, 나무껍질 책 : 동물을 신성시한 인도, 파키스탄에서 양피지 대신 넓은 나뭇잎에 꼬챙이로 글자를 쓴 후 먹물을 칠해서 글자가 드러나도록 함.

12. 밀판 책 : 고대 그리스 로마 때부터 좀 더 값싼 재료를 찾다가 나무판 한가운데를 파내고 밀납을 넣어 그 위에 꼬챙이로 긁어서 글씨를 썼음. 쉽게 지우고 다시 쓸 수 있어 1800년대 까지도 학생들의 연습장으로 쓰여짐.

□Style□의 유래 : 밀납책을 쓰는 쇠꼬챙이를 stylus라고 했는데 한 쪽은 뾰족하고 반대쪽은 넓죽해서 지우는데 사용(지우개의 시초) 철필 사용자에 따라 글꼴이 다르다는 의미 style=글꼴로 말이 전이됨. (*codex : 본래 밀판이란 뜻이나 요즘은 책이라는 뜻으로 통함)

13. 종이책 : .중국 후한 때 황제의 용도담당관리 채륜이 대나무 책의 부피와 무게, 비단책의 비싼 가격과 긴 제작기간을 고민하다가 나무껍질 등 식물의 섬유를 원료로 하여 종이를 만들어 냄. 일본기록에 의하면 이 제지기술은 593년 우리나라에 처음 전해졌고, 610년에 고구려의 담징이 일본에 전했다고 함.

◐ 우리나라 책의 역사

1. 무구정광다라니경 :

통일신라 (706년~751년) 6.7×648cm

현존하는 세계 最古의 목판 인쇄물. 751년 불국사 석가탑에 봉안되어 있던 두루마리 인쇄본

2. 불조직지심체요절 :

고려 우왕 3년 (1377년) 24.6×171cm (현재 프랑스 국립도서관 소장)

현존하는 세계 최고의 금속활자본. - 수행하는 사람이 마음을 바로 꿰뚫어 가지면 그 마음이 부처님의 마음임을 깨닫게 된다는 뜻

3. 계원필경 : 신라 최치원의 글을 모은 현존하는 우리나라에서 가장 오래 된 문집

4. 왕오천축국전 : 신라 승려 혜초가 6년여 인도와 중앙 아시아 일대를 여행하며 쓴 우리나라에서 가장 오래된 여행기

5. 서유견문 : 1895년 유길준이 구미지역을 여행하고 돌아와서 낸 우리 나라 최초의 국한문 혼용 기행문

6. 청구영언 : 우리나라 최초의 시가집. 고려말부터 조선 영조 때까지 국왕에서부터 기녀, 서민에 이르기까지 쓴 시조 580수를 내용별, 곡조별로 엮은 책

( 한성순보 : 1883년 10월 1일 (26.9×18cm). 우리나라 최초의 신문. 내용상으로 잡지에 더 가깝다.)