다문화 교육의 탄생

1. 우리사회의 다문화 현상

저출산, 국제결혼과 그 자녀의 증가, 국내 이주민의 증가, 국제 이주 현상의 증가, 내국인의 해외 이주의 증가

2. 다문화주의 이론

다문화주의는 문화적 다수 집단이 소수집단을 동등한 가치를 지닌 집단으로 인정하는 승인의 정치이며, 다양한 문화적, 민주적 정체성의 조화와 공존이다.

3. 다문화 운동의 비전과 내용

다문화운동은 단순히 세상을 이해하지 않고 세상을 행복한 세상으로 변화시키려는 목적의식적인 운동으로써, 다수자 인식의 변화를 통해 고정관념과 편견을 벗겨내고, 다수집단의 문화와 소수 집단의 문화 창조를 통한 창조의 문화를 지향한다.

4. 다문화 국제 교륙의 역사

가. 고대 : 고조선은 제나라와 무역을 통해, 삼한은 중국과 외와의 해상무역을 통해 다문화 교류의 역사를 갖는다.

나. 삼국시대 : 신라시대 아랍인들이 경주에 정착하여 살았으며, 동서 문화교류의 통로는 중앙아시아의 비단길을 통해 이루어졌다.

다. 백제와 일본의 국제관계 : 근초고왕 때 한학을 전하고, 성왕 때 불교를 전파했으며, 중국과의 국제결혼, 페르시아와의 국제교류도 있었다.

라. 남북국 시대의 국제관계 : 신라의 장보고는 청해진을 중심으로 해상무역 기지로 삼았으며, 발해는 중국에 발해관을 설치해 문물교류의 중심으로 삼았다.

마. 국내 근대 이전 다문화 교륙의 발자취 : 고려 때에 이슬람인과의 교류가 활발했으며, 조선 태조 때는 태국과 흑인의 기록이 나오며, 태종 때는 인도네시아와 교류도 있었다.

바. 일본 내 한국 문화 : 일본 고대국가 형성에서 백제 멸망 전까지 백제와 일본 황실은 친척관계를 유지했다.

5. 국제결혼과 다문화 가정의 이해

국제결혼이란 부부의 국적이나 주소․혼인거행지 등 혼인관계를 구성하는 여러 요소가 복수의 나라에 관계되는 결혼을 말하며, 다문화가정은 대한민국 국민과 혼인한 적이 있거나 혼인관계에 있는 재한외국인의 가정을 말한다.

6. 국제결혼과 결혼 이민자 문제 해결을 위한 정책

정부의 결혼이민자 통합정책은 탈법적 국제결혼 방지 및 국제결혼 당사자 보호, 가정폭력 피해자 등에 대한 안정적인 체류지원 강화, 한국사회 초기 적응 및 정착 지원, 아동의 학교생활 적응 등을 지원하고 있으나, 결혼 당사자 상호간의 문화 이해교육과 관주도형 통합 정책에 대한 제고가 필요하다.

7. 다문화 가정 아동의 이해

다문화 가정 아동의 새로운 개념으로서 코시안이란 명칭은 Korean과 Asian을 합친 말이다. 코시안은 단순한 단어의 결합을 넘어 ‘평등 됨(=)’과 ‘하나 됨(+)’의 철학과 인권의 사회적 실천의 뜻을 가지고 있다. 코시안은 ‘한국계 아시아인’으로서 한국과 아시아인을 넘어선 제3의 정체성을 가진 다문화 사회의 새로운 주체자들이다.

가. 다문화 가정 아동의 실태와 사례 : 다문화 가정 아동은 외모와 경제력, 언어와 진학에 대한 어려움을 갖는다.

나. 다문화 가정과 아동의 권리 보장 : 1989년 유엔 총회에 의해 제정된 유엔아동 권리 협약은 성별, 종교, 사회적 신분, 인종, 국적, 그 어떤 조건과 환경에서도 아동은 차별되어서는 안된다는 기본 원칙을 세우고 있다.

다. 다문화 가정 지원 대책 및 과제 : 다문화 가정 지원 대책으로는 보건복지가족부의 지원을 받은 ‘아동양육 도우미 사업’, 교육인적자원부의 지원을 받은 ‘다문화 교육 강화 등 학교생활 적응 지원 사업’, 농림부의 지원을 받은 ‘방문교육도우미 사업’ 등이 대표적이다.