선택과제 1

“독서의 기술”

모티머 J, 애들러

제출자 cbh1007 최병호

나는 항상 책을 읽고싶다. 그러나 막상 읽으려고 하면 막연한 두려움부터 밀려온다. 보통은 ‘내 취향과 수준에 맞을만한 책은 어떤 것일까’를 고민하다 포기하는 게 대부분이고, 책을 선정한다 해도 그 첫 장을 넘기기 힘든 고통이 있다. 이 책에서 필자는 마치 이런 내 마음을 꿰뚫어 보기나 한 듯이 나에게 책을 읽을 수 있는 가르침을 주었다.

내가 책을 읽지 못한 이유는 책의 내용을 받아들이려는 ‘적극성’이 부족했던 탓이었다. 이것은 또한 이 책에서 필자가 가장 강조한 부분이기도 했다. 쓰는 이나 말하는 이는 노력을 해야 하지만, 읽는 이나 듣는 이는 가만히 있어도 된다고 생각한 것에 잘못이 있다. 이 책에선 그것을 야구의 포수로 비유했는데, 던지는 것과 받아내는 것 모두가 적극적인 움직임이란 것이다. 공을 받아내기 위해서는 속구든 변화구든 솜씨 좋게 받아내는 기술이 필요하다. 마찬가지로, ‘읽는’경우도 필자가 나타내려고 하는 바를 정확히 이해하기 위해서 적극적으로 읽고 생각해야 하는 것이다. 필자는 ‘읽는’것을 ‘배우는’것이라고 말했다. 배우는 과정에서 도움을 받느냐 받지 않느냐에 따라 ‘가르침 받는 것’과 ‘발견하는 것’으로도 구분 지었다. 두 가지 모두 하는 동안 사고하는 것이 요구된다. 그러나 사고하는 것은 배우는 것의 일부에 지나지 않고 무엇을 배워 얻으려면 상상력을 적용해야만 한다. ‘발견’의 과정에서는 이러한 정신 활동이 중요시된다.  독서는 책이라는 교사가 붙어 있어도 본질적으로는 ‘도움이 없는 발견’ 과 다름이 없다.

가장 적극적인 독서가 되려면 정신이 깨어 있는 상태에서 해야 한다. 그러기 위해선 읽고 있는 동안에 질문을 해야 한다. <전체로서 무엇에 관한 책인가, 무엇이 어떻게 상세히 서술되어 있는가, 그 책은 전체로서 진실한가 혹은 어떤 부분이 진실한가, 그것에는 어떠한 의의가 있는가> 의 네 가지 질문이 독자의 의무의 전부를 요약하고 있다. 읽으면서 질문하는 습관은 의욕적인 독자의 표시다. 독자는 그에 대한 대답을 하기 위해서 행간을 써나가야 한다. 책에 써넣기를 하는 것은 독서가 필자와 독자와의 대화라는 것을 단적으로 보여주는 것이다. 능숙한 독서를 하기는 힘들다. 정신의 움직임을 생각하기가 쉽지 않다. 하지만, 그것은 몇 번 하다보면 누구나 할 수 있는 것이며, 그것을 하고 있는 동안에 훨씬 좋은 독서 방법을 싫더라도 저절로 배우게 될 것이다.

필자는 지식을 얻기 위한 독서보다는 이해를 위한 독서를 하라고 말하고 있다. 막무가내로 아무 글이나 읽어서는 자신의 독서 능력을 향상시킬 수 없다. 자기의 이해를 넘어서는 책을 읽을 때야말로, 독자는 씌어진 글자만을 토대로 필자를 이해하려고 애쓰게 된다. 때문에 단순히 잘 읽는 능력뿐만 아니라 독서능력을 향상시켜줄 만한 책을 분간하는 안목을 기르는 것도 중요하다. 필자는 그러한 방법들을 자신 있게 소개했고, 나는 내 자신을 거기에 따라 곧바로 적용시키며 이 책을 읽어 나갔다.

독서에는 네 가지 수준이 있다. 독서 기술을 높이려면 각자의 수준 차이를 알고 자신의 수준에 맞는 책을 읽는 것이 중요하기 때문에 각자의 수준 차이를 알고 있어야 한다.

제1수준은 ‘초급 독서’이다. 읽기, 쓰기를 전혀 못하는 어린이가 초보의 읽기, 쓰기 기술을 습득하기 위한 것이다. 이 수준의 어린이는 아직 내용에는 관심이 없고 글자는 그냥 까만 기호의 모임에 지나지 않는다. 아주 간단한 수준에서 ‘이 문장은 무엇을 말하고 있는가’의 답을 구하는 것이 목적이다. 그런데 신기한 것은 2~3주일정도 지나면 그 기호의 의미를 알아낼 수 있게 된다는 것이다. 이것은 아직도 풀리지 않는 신비로 인간밖에 할 수 없는 놀라운 재주이다. 제1수준에서는 하나의 작품에서 얻은 개념을 소화하고, 다음 책을 만드는 일, 그리고 하나의 주제에 대하여 몇 사람의 저자가 말하고 있는 것을 비교할 수 있는 단계까지 이르게 한다. 이 과정이 10대 초기까지는 도달해야할 것이라고 하는데, 아직 제1수준일 뿐인데 뭔가 매우 거창하고, ‘내가 이렇게 했나?’하는 생각이 들기도 했다.

제2수준은 ‘점검 독서’이다. 점검 독서의 목적은 ‘이 책은 무엇에 대하여 쓴 것인가’로  짧은 시간 내에 될 수 있는 대로 내용을 충분히 파악하는 데 있다. 책이 어떻게 구성되어 있는 지를 볼 줄 알아야 하고, 어떤 종류의 책인지 나눌 수도 있어야 한다. 얼마 안 되는 시간에 책을 평가해야만 할 때 해야 할 일이 ‘예비 독서’이다. 이것은 점검 독서를 하는 첫 단계로 골라 읽기를 하여 그것이 어떤 책인가 하는 것과 저자가 주장하고 있는 것을 대강은 알아낼 수 있으므로 시간 낭비하는 것을 막아준다. 이것을 보면서 레포트 쓸 때 아주 유용하겠다는 생각이 들었다. 항상 레포트를 쓸 때마다 시간은 촉박하고 읽어야 할 책들은 옆에 쌓여 있는 내 자신을 볼 때마다 한숨만 푹푹 쉬곤 했다. 이제는 그럴 필요가 없고 필자가 가르쳐 준 방법-표제나 서문보기, 목차 살피기, 색인보기, 커버에 있는 선전 문구 읽기, 그 책의 요점이라 생각되는 몇 개의 장을 잘 보기, 군게군데 띄어서 골라 읽기-으로 한시름 놓게됐다. 실제로 이 책의 개요를 보니 1,2장에 필자가 하려는 얘기를 간략하게 써놓고 3장부터는 그에 대한 심화 내용이었다. ‘아! 점검 독서는 이런 것이구나!’ 그래서인지 이 책을 읽을 때 보통 읽던 속도의 반도 안되게 읽어서 필자를 더욱 신뢰하게 만들었다.

난해한 책과 대면했을 때는 ‘표면 읽기’를 해야 한다. 금방은 이해할 수 없는 곳이 있어도 깊이 생각하거나 어구 조사에 시간을 들이지 말고 앞으로 나아가는 것이다. 이해할 수 있는 것만을 마음에 새겨두고 난해한 부분은 건너뛰어 계속해서 읽어나가서 바탕을 마련해두면, 똑같은 글을 다시 읽었을 때  훨씬 많은 것을 이해하는 자신을 발견하게 될 것이다. 이것은 영어독해를 할 때와 비슷한데, 영어단어 한 개를 모른다고 해서 곧바로 영어사전을 뒤지면 그전의 내용을 모두 잊어버릴 뿐만 아니라, 그 문맥에서의 뜻을 찾을 수도 없다. ‘나무는 보고 숲을 보지 못한다’는 필자의 비유가 너무도 적절하다.

제3수준은 ‘분석독서’이다. 이는 책을 잘 씹어서 소화시키기 위한 아주 적극적인 독서법이다. 분석 독서를 하기 위한 제1단계로, 독자는 책의 구성을 알아야 하는데 그럴려면 첫째로 이론적인 책인지 실천적인 책인지를 분류할 수 있어야한다. 둘째, 책 전체의 통일을 2~3행정도로 자기의 언어로 나타내 본다. 셋째, 책의 주된 부분을 말하고, 그러한 부분이 어떻게 순서 있게 통일성을 지니고 배열되어 전체를 구성하고 있는지를 나타내야 한다. 넷째, 저자의 의도를 찾아내야 한다. 제2단계는 책을 해석하는 일인데, 명제나 논증 등 교양서의 해석은 첫째, 중요한 말을 발견하여 저자와 타협을 짖는 것이고 둘째, 가장 중요한 문장에 주목하여 거기에 포함된 명제를 발견할 것, 셋째로 일련의 문장에서 기본적인 논증을 발견하여 이것을 짜 맞춰야 한다. 문학은 읽는 방법에서부터 다르다. 적극적으로 독서하는 것은 어느 경우에나 중요하지만, 교양서를 대하는 것처럼 철저히 읽는 것이 아니다. 적극적인 수동이라고 할까? 이야기가 마음에 작용하는 대로 맡기고, 또 그에 따라서 마음이 움직이는 대로 내맡겨두지 않으면 안 된다. 즉, 무방비로 작품을 대하는 것이다. 소설을 읽을 때는 단숨에 읽어야 한다. 소설은 인생과도 같아서 다 읽고선 뒤돌아보았을 때 비로소 사건들을 관련짓고 이해할 수 있게 된다. 희곡은 독자의 상상력을 활발히 발휘하여 읽을 필요가 있다. 무대에 상연되는 모습을 상상하며 읽어야만 작가의 의도가 충분히 이해될 수 있다. 시를 읽는 법은  단숨에 계속하여 소리를 내어 읽으며 시의 통일성을 파악한 후에 세부의 이해로 나아가는 것이다. 문학을 읽는 방법은 고등학교 때 귀에 못이 박히도록 들어왔지만 정말 힘이 들었다. 특히 시를 대할 때, 상상의 나래를 펼쳐보라는 선생님의 말씀은 흘러가는 봄바람일 뿐, 좀처럼 마음에 와 닿지 않았다. 그때는 무조건 공부라는 목적이 앞서다 보니 더 그랬던 것 같다.지금은 마음이 좀 넉넉해져서인지 이렇게 하면 그 시가 내 것이 될 것 같은 기분이 든다. 분석 독서의 제3단계는 필자에게 응답하여 말하는 것이다. 그러한 지적 논의에도 지켜야 할 에티켓이 있는데 독자는 확실하기 전까진 비판해서는 안돼고, 시비조로 해서도 안돼고, 비평을 하려면 충분한 근거를 들고 객관적인 것과 주관적인 것을 확실히 구별해야 한다. 그런데 내가 책을 읽으면서 이렇게 해왔는지 의심이 간다. 앞뒤 가리지 않고 맘껏 필자를 비판만 했던 내 모습을 생각하니 참 어렸다는 생각이 든다.

제4수준, 도가에게 가장 적극성을 요구하는 ‘신토피칼 독서’가 있다. 한 권뿐만 아니라 하나의 주제에 대하여 몇 권의 책을 서로 관련지어서 읽어서 비교 독서법이라고도 한다. 주제와 관련있는 작품을 모두 재점검하여 독자 자신의 요구에 가장 밀접한 관계를 가진 곳을 발견한다. 여기서 책은 그저 독자에게 봉사하게 마련이다.  신토피칼 독서에선 여러 책을 보기 때문에 독자가 용어를 확고하게 정하고 말의 사용 방식에 대해서 저자에게 타협하게 해야 한다. ‘저자에게 독자의 언어로 말하게 하다’ 는 것이다. 이것은 번역하는 것과 흡사한데, 직역을 하는 게 아니라 나름의 의역을 하는 것과 같은 이치다. 그리고 핵심을 찌르는 질문을 하고, 논점을 정해야 하고 주제에 대한 논고도 분석해야 한다. 이런 방법을 아는 사람은 극히 적고, 알고 있다 해도 이 수준에 도달하기도 만만치가 않다. 하지만 한번 익히기만 하면 가장 보답을 많이 받는 기술임을 확신한다.

‘독서가’가 되라는 말이 참 인상적이었다. ‘독서가’ 라고 하는 것은 정보와 지식을 주로 활자에 의해서 얻는 습관이 있는 사람을 말하는데, 물론 옛날 같으면 그런 사람이 제일 앞서가는 사람이었기 때문에 당연히 그러길 바랬을 것이다. 그러나 지금같이 매스미디어가 난무하는 시대에 그런 것은 불필요하다고 생각하기 쉽다. 손끝하나로 세계를 갈 수 있는데 굳이 책을 읽을 필요가 있을까? 대답은 분명 yes다. 매스 미디어는 사물을 ‘깊이 이해’하는 측면에서 방해만 될 뿐이고, 도리어 사물의 올바른 모습을 볼 수 없게 만든다. 혼란스러운 현대 사회에서 우리를 정도로 이끌어줄 수 있는 독서를 해야만 하겠다.

선택과제 1

“푸름이 이렇게 영재로 키웠다”

최희수, 신영일

제출자 cbh1007 최병호

이제 초등학교 교사가 된지 11년차이다. 그리고 지금 세 아이의 아빠이기 때문에 단지 “푸름이 이렇게 영재로 키웠다”라는 책을 접하게 된 것이 참으로 감사하다.

늘 어린이의 교육에 관심을 갖고 현장에서 실천해야할 과제들이 산재해 있기에 책을 접하기도 쉽지 않지만 어렵게 읽게 된 책들이 가끔은 실천해야할 부담으로 자리 잡기도 한다. 하지만 책을 읽을 때 어떤 목적을 갖고 읽을 때와 그렇지 않을 때 차이가 있음을 더 잘 알고 있기에 이번 만큼은 큰 부담을 갖지 않고 읽어 내려 갔다. 그래서인지 글이 쉽고 필요한 내용을 잘 파악할 수 있었다.

우리는 살아가면서 자신의 존재가치를 인정 받을 때 더 활기있고 생명력을 찾으며 살게되는 것 같다. 그래서 이미 태어나기 전부터 사랑과 배려 속에 자란 푸름이가 영재로 자랄 수 있지 않았을까 생각된다. 첫 번째 주제는 영재로 키우기 위한 태교에서 시작하여 공교육의 적응까지를 이루고 있다. 누구가 공감할 수 있는 내용이지만 그 실천에는, 부모로서 감내해야할 두려움과 걱정이 많고 역시 상황의 실천이 모두에게는 적용하기 어려운 현실적인 문제를 안고 있어 안타까웠다. 다만 이 다음에 이어지는 “영재로 키우는 여섯 가지 육아 원칙은 지금이라도 내 아이들과 초등학생들에게 적용해 보아도 좋을 것 같은 내용들인 듯 하다.

내가 근무하고 있는 지역은 한반도 국토의 정중앙에 위치하고 있는 양구이다. 산골이기도 하고, 휴전선 접경지역에 속하기도 하고, 강원도에서도 가장 낙후되어 있는 지역이기도 하다. 다만 그만큼 어린이들은 순박하고 맑다. 이렇게 자연과 더불어 살아가는 아이들에게는 도시에서 느낄 수 없는 순수함이 가득하고, 그 맛 또한 구수하다. 아마도 푸름이도 금촌에서 부모님의 자연주의 교육에 적극적인 지지를 받으며 살았기에 긍정적인 마인드가 형성되지 않았을까 생각해 본다.

요즈음의 공교육은 과거보다는 적극적인 지지를 받지 못하고 있다. 학부모에게도 협조를 구하는 것이 그리 수월하지도 않다. 나는 교사로 아런이들에게 푸름이 아빠가 그러했듯이 칭찬으로 아이들을 격려하려고 노력하며 결과보다는 과정이 중요함을 가르친다. 무엇보다도 격이 없이 놀이를 찾아 활용한다. 학교는 더없이 좋은 도서관까지 갖추고 있다.

비록 문화적인 혜택을 많이 받지 못하고 있지만 이런 좋은 환경 속에서, 비록 가정에서의 적극적인 지지를 구하는 것이 어렵다고는 해도 영재성을 키우는 좋은 습관을 기는 것이 그리 쉽지 만은 않다. 공감을 통한 감성의 확장이 필요함에도 교육에서는 한사람을 위한 것이 아니므로 규칙과 자율이 공존하며 그 안에서 감성의 존중이 이루어져야 한다고 생각한다. 그렇게 될 때 직접적인 체험과 책을 통한 간접적인 체험이 융합되어 스스로 절제하는 생활을 배울 수 있을 것이며 다양한 상황에서 오는 다양한 스트레스를 잘 풀어 나갈 수 있을 것이다.

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교육의 궁극적인 목적은 행복한 아이가는 되는 것일 것이다. 그리고 행복한 부모가 되는 것일 것이다. 행복한 아이들의 가정을 보면 예외 없이 아빠가 교육에 참여하고 있어요. 자식을 가장 잘 아는 것이 부모이기 때문에 부모가 교육의 주체가 되어야 하며, 부모가 행복해야만 자식도 행복해 질 수 있어요." 저자는 이 교육이 단순히 영재를 키우는 교육이 아닌 아이와 부모, 온 가족이 함께하면서 행복해지는 교육법이라고 한다. 교육은 부부가 같은 원칙과 소신으로 아이들을 바라보았을 때, 그리고 부부가 서로 배려하고 아이들을 배려해 주었을 때 진정한 성과를 볼 수 있다는 것이다.

특히 아빠의 교육 참여를 적극 강조하고 있는데, 아빠가 교육에서 빠지게 되면 몸으로 해야 하는 교육을 엄마가 대신 하면서 엄마가 실제로 맡아야 할 말로 하는 교육을 하지 못하게 된다. 아빠는 엄마의 정신적 후원자로서 아이 교육의 지성과 감성의 균형추로서의 역할을 톡톡히 해내야 한다고 주장한다.

푸름이는 한국적 자녀교육의 모델이다. 아이를 키우는 부모라면 가장 걱정되는 부분이 아마도 교육 문제일 것이다. 현재 우리의 교육은 오로지 좋은 대학에 들어가는 것이 최대의 목표이기에, 아이들은 자신의 재능과 상관없이 이 학원에서 저 학원으로, 더 좋은 학원을 찾아다닌다. 하지만 외부에서 주어지는 학습에만 의존하다보니 자신의 인생을 주도적으로 펼쳐나가지 못하는 수동적인 아이로 성장하기 쉽다. 지식정보의 시대에 살면서 산업사회의 교육을 강요하는 셈이다.

이 책의 주인공인 푸름이의 예에서 보듯이 푸름이 아빠의 교육 철학은 현 교육 문제에 대안이 되고 있다. 푸름이 하나의 특수한 상황이 아닌 우리 모두의 자식을 키우는데 적용이 된다는 것이다. 1999년 『푸름이 이렇게 영재로 키웠다』 초판이 출간된 이후, 20만부 이상이 판매되면서 푸름이 아빠의 방식대로 따라했더니 '책을 통해 내적인 성장이 이루어지는, 지성과 감성이 조화된 아이'로 자란다는 것을 검증해 주었고, 실제로 푸름이보다 뛰어난 아름다운 영재들이 많이 배출되고 있다.

무엇보다 다행이라고 생각되었던 점은 이 책에서 제시하고 있는 교육에는 남을 이겨야 내가 살 수 있다는 경쟁논리가 없다는 점이다. 남을 배려하고 다른 사람과 함께 사는 법을 알려 준다. 부모는 충분한 사랑을 주며, 아이가 원하는 분야를 깊게 파고들어갈 수 있도록 중계자 역할만 해도, 아이는 자기 삶의 주인이 자기라는 사실을 깨닫고 자신이 좋아하는 분야에 몰두하며 인생을 행복하게 살 수 있다.

이책을 읽기 전까지는 그래도 영재는 타고난 것이라고 생각했었는데, 아닌 것 같다. 영재는 만들어지는 것 같다. 부모의 노력 여하에 따라 자식을 영재로 키울 수 있는 것 같은 느낌이 들었다. 물론 책에서 말하는 것은 조금 의미가 다른 것 같지만 결국 비슷한 말이 아닐까?

요즈음은 학교도 영재 교육으로 조금은 몸살을 앓고 있다. 우후죽순으로 생겨나는 영재교육원, 앞다투어 내눃는 영재교육프로그램, 영재선발대회. 하지만 책에서 다음과 같이 말하고 있다.

"인간은 누구나 영재로 태어나며, 부모가 어떤 환경을 만들어 주느냐에 따라 타고난 영재성이 발현되기도, 그렇지 않기도 하다".

자식이 똑똑해지기를 바라는 마음은 어느 부모나 마찬가지가 아닐까? 하지만 자식을 똑똑하게, 아니 똑똑하게라기보다는 영재로, 만들기 위한 부모의 노력은 천차만별일 것이다. 어떤 이는 어려서부터 학원에 보내기도 하고, 어떤 부모는 외국으로 조기 유학을 보내기도 하고... 이 책에서는 지금까지 뉴스에서 봐왔던 그런 부모들과는 조금은, 아니 아주 다른 접근으로 자식을 영재로 키운 것 같다. 그리고 그 방법은 부모가 조금만 신경을 쓴다면 어렵지 않은 방법인 것 같다. 가장 중요한 것은 부모의 의지와 끈기, 그리고 자식을 사랑하는 마음이 아닐까?

그리고 잠깐 생각해봐야할 것은, 영재라고 해서 공부를 잘하는 것만을 의미하는 것이 아니라는 것이다. 어떤 분야에서 최고가 된다는 것. 어떤 분에서 특별한 능력을 보여주는 것이 영재가 아닐까? 지금까지의 세대에서는 공부 잘하는 것이 장땡이었는데, 사실 그것만이 전부는 아니고 공부를 잘한다고 해서 다 좋은 것은 아니지 않은가?

책을 읽으면서 내 아이들을 어떻게 키워야할까에 대해 많은 생각도 할 수 있었다. 어쨌든 중요한 것은 부모 중 아버지의 역할인 것 같다. 여기에 대해서는 공감한다. 물론 아이들을 영재로 키우고 싶다. 이는 앞서도 말했지만 어떤 부모라도 같은 마음일 것이다. 하지만 영재보다는 아빠와 친한 아이로 키우고 싶은 마음이 먼저인 것 같다. 그리고 책을 많이 읽었으면 한다. 한호와 앞으로 아이들이 누구보다 지혜롭고 건강하고 겸손한 아이로 키우고 싶은 것이 솔직한 아빠의 마음. 항상 기도하고 노력한다고 생각하지만 이 책을 읽으면서 아직은 멀었구나라는 생각이 들었다.