생각을 넓혀주는 독석법 1권 모티머 J. 애들러/찰스 반 도렌 공저

서울공업고등학교 교사 이경수

제1부 독서의 단계   1권

제1장

책 읽는 행위와 기술

적극적인 독서

첫째, 더 적극적으로 읽고 둘째, 읽는 행위를 보다 저 기술적으로 하기 때문이다.

독서의 목적

정보를 얻기 위한 읽기와 이해를 하기 위한 읽기

“독서”라는 단어도 두 가지 구별된 의미

첫째는 신문이나 잡지 등을 읽을 때의 의미로, 가지고 있는 기술이나 능력으로 한 번에 완전히 이해할 수 있는 그런 독서다.

둘째는 처음 읽었을 때 완전히 이해하지 못해 다시 읽어보려 애쓰는 것이다.

배울 수 있는 독서

교육을 통한 배움과 발견을 통한 배움의 차이

제2장

독서의 수준

독서의 제1수준은 기초적인 읽기다.

독서의 제2수준은 살펴보기다.

독서의 제3수준은 분석하며 읽기이다.

독서의 제4수준은 통합적인 읽기이다.

제3장

기초적인 읽기(독서의 제1수준)

읽기를 배우는 단계

제1단계(읽기 준비기)는 태어나면서부터~6~7세까지

읽을 분비가 되지 않은 아이에게 읽기를 가르치려고 시도하면 아이는 싫증을 느끼고 이러한 일로 인해 나중에 학교에 가거나 성인이 되었을 때까지도 읽기를 좋아하지 않게 될 수도 있다.

제2단계는 아이들은 아주 간단한 내용을 읽을 수 있다.

제3단계는 어휘력이 급속히 증가하고 문맥을 통해 처음 보는 단어의 의미를 알아내는 기술이 발달한다.

제4단계는 이미 습득한 기술들은 세밀하게 닦고 강화하는 시기이다.

단계와 수준

제1단계 유치원

제2단계 초등학교 1학년

제3단계 초등학교 4학년

제4단계 고등학교 학업

고난도의 읽기 능력과 높은 교육수준

미국대학은 기초 수준을 넘어선 읽기 수업을 한다. 휼륭한 대학 교육은 통합적(syntopical)으로 읽는 능력을 길러주어야 한다.

제4장

살펴보기(독서의 제2수준)

살펴보며 읽을 때 기초적인 읽기 능력이 포함되고, 분석적으로 읽을 때 살펴보는 능력이 포함되고, 통합적으로 읽을 때 분석적으로 읽는 능력이 필요하다.

살펴보기 1

체계적으로 훑어보기 또는 미리 들여다보기

1. 속표지나 서문을 보라.

2. 목차를 보라.

3. 색인을 보라.

4. 표지에 있는 광고문을 보자.

5. 논점의 중심이 될 만한 장을 보라.

6. 띄엄띄엄 책장을 뒤적여보며 골라 읽어보라

살펴보기 2

겉만 핥아보기(superficial)

"처음부터 끝까지 무조건 읽어내려 가라. 쉽게 이해되지 않는 부분이 있어도 뭔가를 찾아보려고 하거나 곰곰이 생각해보려고 하지 말고!”

책 읽는 속도

다양한 속도로 읽을 줄 알고 언제 속도를 달리해야 하는지 알면서 읽는 것이다. 아무리 어려운 책이라 해도 중간 중간 빨리 읽어도 될 만한 쉴 틈이 있다. 또 좋은 책이라면 어려워서 아주 천천히 읽어야 할 부분이 있게 마련이다.

눈의 움직임 교정

엄지손가락과 집게, 가운뎃손가락을 붙여 책 위에 올려 놓고 책 읽듯이 이쪽 끝에서 저쪽 끝으로 움직인다.

이해력 높이기

이해력은 기초적인 읽기 능력을 갖춘 후 이루어지는 살펴보기, 분석하기, 통합적인 읽기에서 모두 이루어져야 한다. 분석하면서 읽지 않는 한글을 이해할 수 없다. 이해하기 위해서는 분석하는 것이 기본이다.

살펴보기 요약

1. 글을 읽을 때 정해진 속도는 없다.

2. 책을 훑어보거나 미리 들여다보는 것은 언제나 좋은 일이다.

3. 어려운 책을 읽을 때는 처음부터 한 문장, 한 페이지씩 모두 이해하려고 애쓰지 말라.

제5장

의욕적인 독자가 되는 법

능동적인 읽기의 분질

네 가지의 질문

1. 전반적으로 무엇에 관한 글인가?

2. 무엇을, 어떻게 자세하게 다루고 있는가?

3. 전반적으로, 또는 부분적으로 볼 때 그 글은 맞는 이야기인가?

4. 의의는 무엇인가?

내 책으로 만드는 법

1. 밑줄 긋기 : 요점, 중요하거나 강조하는 문장에 밑줄을 친다.

2. 옆줄 긋기 : 밑줄친 부분을 강조하거나 줄치고 싶은 부분이 너무 길 때 그 옆에 수직으로 줄을 친다.

3. 중요표시(※), 별표(★) 등 표시해두기 : 그 어느 부분보다도 중요해서 몇 배나 강조하여 표시해두고 싶을 때만 사용한다.

4. 여백에 숫자쓰기 : 저자가 이야기하는 내용이 연속적으로 전개될 때 표시해둔다.

5. 다른 페이지 수 써넣기 : 저자가 같은 내용이나 대조적인 내용 등을 이야기하는 관련있는 부분을 표시해둔다.

6. 동그라미치기 : 밑줄 긋기와 비슷한 기능으로, 주제어나 주요 문단에 동그라미를 친다.

7. 여백에 적어 넣기 : 책을 읽다가 떠오른 질문이나 답, 복잡한 이야기를 쉽게 요약한 것. 또는 주요 내용의 흐름을 파악한 것을 적어둔다.

적는 방법 세 가지

첫째, 어떤 부류의 책인가?

둘째, 전체적으로 무엇에 관해 이야기하고 있는가?

셋째, 저자는 그 주제에 대한 개념이나 이해를 어떤 구조로 전개해나가고 있는가?

읽는 습관

습관은 제의 천성이다.

한 가지 습관을 만들기 위한 원칙

분석하며 글을 읽기 시작하는 사람들이 해야 할 정신 활동은 훨씬 어렵다.

제2부 분석하며 읽기(독서의 제3수준)

제6장

책 분류하기

책 분류의 중요성

제1원칙 : 어떤 분류의 책을 읽고 있는지 가능하면 미리 파악하라

표지를 보고 알 수 있는 것

제목을 잘 파악해두면 책을 읽기 전에 그 책에 대한 기본적인 사실들을 미리 알 수 있다.

이론 서적과 실용 서적

‘무엇에 쓰는 지식’인지를 아는 데서 더 나아가 “어떤 목적을 이루기 위해서 그 지식을 어떻게 해야 하는가”를 알아야 하는 것이다.

‘무엇을 해야 하는지’ 또는 ‘어떻게 해야 하는지’를 가르쳐주는 책이라면 다 실용 서적이다.

『순수이성비판』은 알 수 있는 것과 알 수 없는 것, 그리고 우리가 실제로 알고 있는 어떤 것을 어떻게 알고 있는가에 대한 책이지, 그것을 알아내는 방법에 관한 책은 아니다.

『실천이성비판』은 인간이 어떻게 바르게 행동해야 하는지, 올바른 행동은 어떻게 이루어지는지에 관한 책이다.

이론서의 종류

역사는 크로노토픽(chronotopic), 즉 지역-연대기적이다.

크로노스(chronos)는 시간을 뜻하고 토포스(topos)는 장소이다.

역사란 언제나 특정한 시기에 특정한 장소에서 일어난 사건이나 사실을 다룬다는 의미이다.

제7장

책을 꿰뚫어보기

제2원칙 : 통일성, 즉 그 책의 전체를 꿰뚫는 일관된 흐름을 간단한 문장으로 이야기해보라

제3원칙 : 주요 부분을 찾아 그 부분이 어떤 순서에 의해 전체적으로 어떻게 구성되어 있는지 파악하라.

책의 통일성-줄거리(plot)와 구상(plan)

아리스토텔레스는 “이것이 줄거리의 핵심이며 나머지는 에피소드들이다.

복잡한 내용을 꿰뚫고 요점 정리하는 기술

아리스토텔레스의 『윤리학』

첫 번째 부분은 인생의 목적으로서의 행복에 대해 다른 선행과 연관지어 이야기한다.

두 번째 부분은 자발적인 행동의 본질을 좋은 습관과 나쁜 습관의 형성과 연관지어 이야기한다.

세 번째 부분은 도덕적 가치관과 지적인 가치관과 더불어 다양한 덕목에 대해 이야기한다.

네 번째 부분은 악덕도 미덕도 아닌 도덕적 상태를 다룬다.

다섯 번째 부분은 우정을 다루고 여섯 번째 부분은 마지막으로 쾌락에 대해 이야기하며, 처음에 시작했던 인간의 행복에 대한 내용으로 마치고 있다.

읽기와 글쓰기의 상호관계

좋은 글을 쓰려면 통일성, 명확성, 논리성이 잘 갖추어져야 한다.

소설을 읽으면서 “이만큼만 읽어도 다 알 수 있다.”

저자의 의도를 찾아라

제4원칙 : 저자가 풀고 싶어 하는 문제를 찾아내라.

그것은 존재할까? 그것은 무엇일까? 왜 존재할까? 그것은 어떤 상황에서 존재할 수 있을까? 그 목적은 무엇일까? 어떤 결과를 가져올까? 어떤 성격을 지니고 있을까? 특징은 무엇일까? 유사한 것들, 또는 다른 것들과의 관계는? 어떻게 행동하는가? 이러한 것들은 ‘이론적인 질문’이다.

‘실천적인 질문’들 무엇을 목표로 해야 하는가? 그 목적을 이루기 위해 어떤 방법을 선택해야 하는가? 특정한 목적을 이루기 위해 무엇을, 어떤 순서로 해야 하는가? 이러한 조건 속에서 무엇을 하는 것이 옳은가? 또는 무엇을 하는 것이 더 좋은가? 이렇게 하지 않고 저렇게 하려면 어떤 조건 속에서 하는 것이 더 좋은가?

분석하면 읽기 제1단계

분석하며 읽기 위한 제1단계(어떤 책인지 파악하기 위한 원칙들)

1. 종류와 주제에 따라 책을 분류하라.

2. 전체 내용이 무엇에 관한 것인지 아주 간략하게 이야기해 보라.

3. 부분적인 내용들을 순서와 연관성에 따라 나열하고 전체적으로 파악할 수 있도록 윤     곽을 그려보라.

4. 저자가 해결하려는 물음이 무엇인지 명확히 파악하라.

제8장

저자와의 협약-용어 파악

단어 대 용어

제5원칙 : 중요한 단어를 찾아 저자가 어떤 용어로 사용하고 있는지 파악하라.

문법적인 면은 단어와 관계있고 논리적인 면은 그 의미, 정확히 말해, 용어와 관련 있다.

‘읽는다’ 의미

(1) 즐기기 위해 읽는다. (2) 정보를 얻기 위해 읽는다. (3) 이해하기 위해 읽는다.

키워드를 찾아라

키워드는 그 단어가 사용되고 있는 문단을 이해하지 않고서는 알아 낼 수 없다.

전문용어와 특수 어휘

유클리드의 글을 읽으려면 점, 선, 면, 각도, 평행선 과 같은 단어를 알아야한다.

의미를 파악하라

“제자리에 맞춰져 있는 단어는 저자의 의미가 파악된 단어이다.”

좋은 책일수록 저자는 독자가 완전히 해석할 수 있도록 단어와 그 의미를 명확하게 연결시켜 사용한다. 한 단어가 여러 가지 뜻을 가질 수 있다는 것을 기억해야 한다.

동의어를 파악해라. 구가 중요하다.

제9장

저자가 전하는 메시지를 찾아라

“저자가 주장하는 것이 논리적인 근거가 없다면 개인적인 의견일 뿐이다.”

제7원칙은 논증을 다루고 있다. 명제와 논증을 기준으로 나누는 것이 된다.

문장 대 명제

명제와 논증은 논리의 단위, 또는 사고와 지식의 단위라고 할 수 있다.

“명제는 물음에 대한 답”

평서문이 각각 하나의 명제라고 볼 수도 없다. 두가지 이유

첫째, 단어가 여러 가지 뜻으로 여러 문장에서 사용될 수 있다는 사실이다.

둘째, 모든 문장이 “책을 읽는 것이 배우는 것이다”

“교육과 학습은 상호적인 일이다.”

제5원칙 : 중요한 단어를 찾아 저자가 어떤 의미로 사용하고 있는지 파악하라.

제6원칙 : 가장 중요한 문장에 주목하라. 그리고 그 안에 담겨진 명제를 찾으라.

제7원칙 : 문장과의 연관 속에서 기본적인 논증을 찾거나 만들라.

중심문장을 찾아라

“저자가 전하려는 내용의 핵심은 저자가 긍정하거나 부정하는 주요한 주장과 왜 그런가 하는 이유이다.”

명제를 찾아라

“자신의 표현으로 바꾸어 보는 것”이 중요하다.“실재하는 것 외에 움직이는 것은 아무것도 없다.” “어떤 것이 존재하지 않는 것이라면 그것은 아무것도 할 수 없다.”

논증을 찾아라

제7원칙 : 가능하다면 중요한 논증을 담고 있는 문단을 찾아라

논증은 모두 몇 개의 진술로 이루어졌다.

두 가지 종류의 논증을 구분해야 한다.

저자의 말에 의하면 자시이 ‘假定해야 할 것은 어떤 것들인지, 어떤 것을 증명할 수 있는지, 또는 스스로 증거가 되므로 어떤 것은 따로 증명할 필요가 없는지를 찾아보야 한다.

해답을 찾아라

분석하는 제1단계인 구조를 파악하는 작업과 제2단계인 내용을 해석하는 작업을 묶어주기도 한다.

제8원칙 : 저자의 해답이 무엇인지 찾으라

분석하며 일기 제2단계

분석하며 읽기 위한 제2단계

(무슨 이야기를 하고 있는지 파악하기위한 제2단계 : 내용 이해하기)

5. 주요 단어를 저자가 어떤 의미로 사용하고 있는지 파악하라.

6. 중요한 문장들을 통해 저자가 이야기하는 주요 명제를 파악하라

7. 연결된 문장들 속에 명제를 찾거나 연결시켜 저자가 주장하는 논증을 파악하라.

8. 저자가 해답한 문제와 해답하지 못한 문제를 검토하고, 해답하지 못한 문제를 저자      자신이 그 사실을 알고 있는지 파악하라.

제10장

공정하게 비평하라

“판단하는 일, 비평하는 작업이 이루어져야 다 읽은 것이다.”

배우는 미덕

“트집을 잡거나 반박하려고 책을 읽어서는 안 된다. 무조건 믿거나 그대로 인정할 생각으로 읽어서도 안 된다. 이야깃거리나 설교 자료를 구하려고 읽지도 말라. 다만 깊이 생각하고 성찰하기 위해 읽어야 한다.”

“나쁜 책은 없다. 한 가지라도 좋은 점을 찾을 수 있다.”

설득력있는 문체

판단하기 전에 완전히 이해하는 것이 중요하다.

제9원칙 : 의견이 같거나 다르다고 표명하거나 판단을 보류하기 전에 확실한 이해가 우선되어야 한다.

조리있게 비판하는 것이 중요하다.

제10원칙 : 찬성하지 않을 경우, 트집을 잡거나 따지려는 것처럼 하지 말고 조리있게 비판하라.

의견을 좁혀라

제11원칙 : 어떤 비평을 하든 지식의 차원에서 하는 비평인지 개인적인 견해를 이야기하는 것인지 명확히 구분하고, 그 비평에 대한 근거를 제시하라.

“반응을 보이는 것”

첫째, 독자는 성급하게 비평하려들지 말고 저자의 글을 완전히 이해야 한다.

둘째, 트집을 잡거나 따지려는 태도를 가져서는 안 된다.

셋째, 먼저 자자와 의견이 다를 경우 지식의 문제라면 일반적으로 해결할 수 있다는 것을 기억하고 또 단순히 견해를 이야기하는 데서 그치지 말고 왜 저자와 다른 생각을 하는지 근거를 가지고 설명할 수 있어야 한다.

제11장

저자에게 찬성하기, 반대하기

책을 이해한다는 것은 저자와 독자가 일종의 같은 의견을 갖는 것이라고 설명할 수 있다.

“모든 인간은 평등한 정치적 권리를 갖는다.”

선입관(prejudice)과 판단

논쟁의 조건 3가지

첫째, 인간은 이성적이지만 동물이기도 하므로 토론을 할 때 감정적일 수 있다는 점을 인정해야 한다.

둘째, 독자는 자신의 관점을 분명히 파악하고 있어야 한다.

“훌륭한 논쟁은 서로의 당연한 입장에 대한 문제로 싸우지 않는다.”

셋째, 공평하게 생각하려는 노력이 있어야 불가피하게 갖는 편파적인 맹목성을 잘 해결할 수 있다.

책을 거꾸로 비평해볼 수 있는 네 가지 방법

(1) 그 정도 아는 것으로는 부족하다. (2) 잘못 알고 있다. (3) 논리적이지 않아 설들력이 부족하다. (4) 완전하지 않으니 좀더 분석해보라.

저자의 타당성(soundness)을 판단하라

1. 저자가 ‘아는 것이 부족하다.’ 것은 저자가 풀어나가려는 문제와 관련있는 지식이 부족하다는 것이다.

2. 저자가 ‘잘못 알고 있다.’ 는 것은 뭔가를 틀리게 주장하고 있다는 뜻이다.

3. 저자가 ‘논리적이지 못하다.’ 는 것은 추론해 나가는데 잘못 범한다는 뜻이다.

저자의 완전성을 판단하라

4. ‘분석이 완전하지 않다’고 이야기하는 것은 제기한 문제를 모두 풀어내지 못했다거나 자료들을 최대한으로 활용하고 있지 못하다던가.

분석하며 읽기 제 3단계

Ⅰ. 분석하며 읽기 제1단계 : 무엇에 관한 책인지 알아낸다.

1. 책을 종류와 주제에 따라 분류한다.

2. 책이 전체적으로 무엇을 다루고 있는지 최대한 간결하게 이야기한다.

3. 주요 부분을 순서와 연관성에 따라 열거하고 전체적인 윤곽을 그린다.

4. 저자가 풀어나가려는 문제를 분명하게 파악한다.

Ⅱ. 분석하며 읽기 제2단계 : 내용을 해석한다.

5. 중요한 키워드를 저자가 어떤 의미로 사용하고 있는지 파악하라.

6. 가장 중요한 문장을 통해 저자가 제시하는 주요 명제를 파악한다.

7. 저자의 논증을 문장과의 연관 속에서 구성하거나 찾아낸다.

8. 저자가 풀어낸 문제와 그렇지 못한 문제를 구별하고, 풀지 못한 문제를 저자도 알        고 있는지 파악한다.

Ⅲ. 분석하며 읽기 제3단계 : 지식을 잘 전달하고 있는지 비평한다.

A. 지성인으로서의 에티켓

9. 책을 완전히 파악하고 해석하기 전까지 비평하지 않는다.

(의견이 같거나 다르다고 표명하거나 판단을 보류하기 전에 확실한 이해가 우선되어       야 한다.)

10. 반대한다고 트집을 잡거나 따지지 않는다.

11. 어떤 비평을 하든 지식의 차원에서 하는 비평인지 개인적인 견해를 이야기하는         것인지 명확히 구분하고, 그 비평에 대한 근거를 제시한다.

B. 비평할 내용의 기준

12. 저자가 잘 알지 못하는 부분을 제시한다.

13. 저자가 잘못 알고 있는 부분을 제시한다.

14. 저자가 논리적이지 못한 부분을 제시한다.

15. 저자가 분석한 내용이나 설명이 불완전한 부분을 제시한다.

제12장

책을 읽을 때 도움이 되는 것

외조적(外助的) 독서-책을 때 그 책 이외에 다른 책의 도뭉르 받으며 읽는 것.

내조적(內助的) 독서-다른 책의 도움 없이 그 한 권만을 읽는 것.

독서에 대한 외부의 도움 네가지

첫째, 독서와 관련있는 경험, 둘째, 다른 책, 셋째, 주석서(註釋書)나 발췌문, 넷째, 참고 도서

경험이 주는 도움

일상적인 경험(소설, 철학 서적)과 특별한 경험(과학서적)

다른 책이 주는 도움

훌륭한 저자는 훌륭한 독자다.

주석서나 발췌문이 주는 도움

주석가 언제나 옳은 것은 아니기 때문이다. 주석의 내용이 옳다고 해도 많이 사용하는 것이 좋지 않은 이유는 완전하지 못하다는 것이다.

참고도서 사용법

참고 도서를 잘 활용하기 위해서는 알고 싶은 것이 무엇인지, 희미하게나마 알고 있어야 한다. 알고 싶은 것을 어디에서 찾으면 되는지 알아야 한다. 참석 서적을 효과적으로 사용하기 전에  그 특정한 책이 어떻게 구성되어 있는지 알아야 한다. 바로 지금 이야기한 내용이다. 참고 서적을 똑바로 사용하려면 알고 싶은 것이 ‘무엇인지’ 알아야 하고, ‘어떤 참고 서적에서’ 찾아야 하는지도 알아야 하고, ‘어떻게’ 찾아야 하는지도 알아야 하며, 마지막으로 저자나 편집자가 ‘알아야 할 만한 내용’이라고 생각하는지 아닌지를 알아야 한다.

사전 사용법

첫째, 단어는 물질이다.

둘째, 단어는 말을 만드는 부품이다.

셋째, 단어는 기호이다.

넷째, 단어는 기호이다.

사전 앞부분에 있는 설명이나 약어표를 잘 봐두지 않고서 사전을 잘 활용할 수 있으리라고 기대해선 안 된다.

백과사전 사용법

백과사전을 외우는 사람은 “박학다식(博學多識)한 바보”가 될 워험이 크다.

백과사전(Encyclopedia)

가장 오랜 된 사전은 플리니(pliny) 백과사전이다.

1. 사실은 명제다.

2. 사실은 “참된” 명제다.

3. 사실은 있는 그대로를 보여주는 것이다.

4. 사실은 다소 관습적이다.

제3부 독서의 단계

제13장

실용 서적 읽는 법

원칙을 지킬 때 융통성이 있어야 한다.

실용 서적의 종류 두 가지

“책만 읽는다고 문제가 해결되는 것이 결코 아니다.”

‘원칙들이 그대로 훌륭하게 진행될 수 있도록 하는 이론적인 원리들’ 실용서적은 주로 원칙을 이끌어내는 원리들에 관한 것이다.

원리들을 보고 원칙을 찾아내 터득할 수 있다면, 어떻게 행동하라고 충고하는 원칙들 속에서 그 실용적인 원리도 찾아낼 수 있다.

“실용서적을 판단하는 기준은 목적이나 목표이다.”

설득력

실용서적 읽을 때 생각해야 할 두 가지 질문

첫째, 저자의 목적은 무엇인가?

둘째, 저자는 그 목적을 이루기 위해 어떤 방법을 제시하고 있는가?

책에 대한 최종적인 평가는 ‘저자가 제시하는 방법으로 목적을 달성할 수 있다고 인정하는가’

마키아벨리의 『군주론』을 읽을 때도 당시 이탈리아의 정치적 상황과 메디치 가문과 마키아벨리의 관계 등을 알아야 한다. 홉스의『리바이어던』을 읽을 때는 그가 영국이 내란을 겪고 있던 시기에 살았으며 사회적 폭력과 무질서에 병리적 압박을 받고 있었다는 사실을 알아야 한다.

실용 서적을 읽을 때 동의하려면

첫째, 이 책은 무엇에 관한 책인가 하는 것은 다르지 않다.

둘째, 질문도 별로 크게 다르지 않다.

세 번째, 질문, 사실인가 하는 문제는 좀 달라진다.

네 번째, 질문, 책을 읽고 나서 어떻게 되었는가 하는 문제는 전혀 달라진다.

제14장

문학 서적을 읽는 법

美는 眞보다 분석하기 어려운 것이다.

문학작품, 이렇게 읽으면 안 된다.

“문학 작품이 끼치는 영향력을 거부하지 말라”

문학은 수동적인 능동성, 혹은 능동적인 수동성이 필요하다.

문학작품은 서술하기보다 주로 함축된 의미를 내포하고 있다.

“문학작품에서 단어, 명제, 논증을 찾지 말라”

마크 반 도렌은 “시나 희곡 속에서는 글이란 것이 더 모호한 매체다.”

“지식 전달 서적에 적용하는 진실성과 일관성이라는 기준으로 비평하지 말라”

아리스토텔레스는 “시의 정확성의 기준과 정치의 정확성의 기준은 똑같지 않다”

문학작품 읽을 때의 일반적인 원칙

첫째는 통일성과 부분-전체의 구조를 파악하는 것.

둘째는 중요한 단어, 명제, 논증을 찾아내 해석하는 것.

셋째는 저자 의견에 동의 하는지 하지 않는지 비평을 하기 위한 원칙.

(1) 문학작품의 종류를 구분해야 한다.

(2) 작품의 전체적인 통일성을 파악해야 한다.

“문학작품의 통일성은 줄거리 속에서 찾아볼 수 있다.”

(3) 부분이 어떻게 전체를 구성하고 있는가를 파악해야 한다.

중요한 단어와 명제, 논증을 찾아내는 원칙에서 유추해보자

(1) 문학작품의 요소는 에피소드, 사건, 등장인물, 등장인물의 생각, 말, 감정, 행위 등이다.

(2) 중요한 단어들은 명제로 이어지는데, 문학작품의 요소들은 장면, 배경으로 이어진다.

(3) 지식을 전달하는 서적을 읽을 때는 증거들을 바탕으로 추론하며 결론에 이르는 논증을 따라가게 된다.

“저자가 독자로 하여금 경험하게 하려는 것을 완전히 감상하기 전에는 문학작품을 비평하지말라”

헨리 제임스는『소설의 기술』에서 “우리는 작가, 그의 주제, 생각, 기지를 모두 인정해야한다. 우리의 비평은 그가 만들어 놓은 것 안에서만 적용된다.”

제15장

소설, 희곡, 시 읽는 법

첫째, 전반적으로 무엇에 관한 글인가?

둘째, 무엇을, 어떻게 자세하게 다루고 있는가?

셋째, 전반적으로, 또는 부분적으로 볼 때 그 글은 맞는 이야기인가?

넷째, 그래서?

순수예술(fine art)은 우아하고(refinded) 세련되어서(finished) 순수예술(fine art)이 아니라 그 자체가 목적(end)이라서 순수예술(fine art)인 것이다.(fine의 라틴어 finish는 end의 뜻). 자신이외의 어떤 목적을 향해 움직이지 않는다. 에머슨이 이야기한 미(美)처럼, 그 자체로 존재의미를 갖는 것이다.

소설 읽는 법

소설을 읽을 때는 빨리 그리고 완전히 몰두한 채 읽으라. 독자의 머릿속과 마음속에 소설 속의 인물이 들어가도록 하라는 것이다.

모든 사람의 욕구를 충족시키는 작품은 의심할 여지없이 수세기 동안 사라지지 않고 읽혀질 위대한 작품이다.

서사시 읽을 때 주의할 점

호머의 『일리아드』와『오딧세이』, 버질의『아이네이스 』, 단테의『신곡』, 밀텅의『실락원 』 다섯 권은 반드시 읽으면 좋을 것이다. 성경과 더불어 중요한 독서의 목록의 뼈대를 구성하고 있는 작품이다. 이 작품들을 읽으려면 굉장한 노력을 기울여야한다.

그리고 미완성 작품인 워즈워드의『 서곡』, 바이런의『돈주앙』

희곡 읽는 법

희곡이 상영되는 것을 보고 있는 것처럼 읽는 것이다.

희곡은 대부분 시처럼 韻이 있는 경우가 많고, 몇 백 년 동안 계속된 언어의 변천 과정으로 인해 다소 불투명하기 때문에 잘 이해가 안 되는 부분은 소리 내어 읽는 것이 바람직하다.

비극 읽을 때 주의할 점

아이스킬로스, 소포클레스, 유리피데스의 비극과 셰익스피어의 희곡, 몰리에르의 희극 명작이다. 인간이 언어로 표현할 수 있는 가장 심오하고 풍부한 통찰력을 담고 있기 때문이다.

도움이 될 만한 두 가지 충고

첫째, 비극의 본질은 시간, 또는 시간의 부족에 있다는 점을 명심해야 한다.

둘째, 그리스 희곡을 상연한 것에 대해 우리가 알고 있는 한 가지는 비극 배우들이 땅에서 몇 인치나 올라서도록 하는 높은 장화를 신고 가면을 썼다는 사실이다. 비극의 주인공들의 대사는 거인의 입을 통해 나오는, 실제보다 큰 인물들이 이야기하는 것이라고 상상하며 읽어야 한다.

서정시 읽는 법

시란 인간성의 자연적인 분출로, 글뿐 아니라 신체 행위, 음악 소리, 또는 감정만으로도 표현할 수 있다. “창조의 샘”

좋은 시는 읽고 또 읽어도 좋고, 평생 동안 되새기고 또 되새겨봐도 좋다.

서정시는 이해할 수 있든 그렇지 않든, 멈추지 말고 끝까지 다 읽으라는 것이다.

반복해서 읽고, ‘소리내어’ 읽으라는 것이다.

제16장

역서 서적 읽는 법

역사는 시와 마찬가지로 여러 가지 의미를 지닌 단어이다.

역사적 사실의 불확실성

역사적 사실은 그 단어에서 풍기는 신뢰감과 진실성에도 불구하고, 세상에서 가장 파악하기 어려운 일이다.

다양한 사관

과거의 이야기인 역사는 과학보다는 픽션으로 분류된다. 역사는 과학보다는 픽션에 가깝다고 할 수 있다.

모든 역사가는 “특정한” 관점에서 서술한다는 점을 알아두어야 한다.

진실을 알아내기 위해서는 여러 관점에서 바라보아야 한다.

역사의 보편성

아리스토렐레스는 “시는 역사적이기 보다 철학적이다.”라 했다, 이는 시가 보다 일반적이고 보편적이라는 뜻이다.

역사책을 읽을 때 지켜야 할 두 가지 원칙

첫째, 가능하다면 관심 있는 사건이나 시대에 대해 두 권 이상의 책을 읽으라.

둘째, 과거 특정한 곳에서 어떤 일이 있었는지를 알기 위해서 뿐 아니라, 모든 시대와 모든 장소, 특별히 오늘날 인간이 어떻게 행동해야 하는지를 배우기 위해 읽으라.

역사 서적을 읽을 때 던져야 할 질문

역사는 과학보다 픽션에 가깝지만 지식을 전달하는 서적처럼 읽어야 한다.

두 가지 질문

첫째, 모든 역사 서적은 특정한 주제에 국한되어 있고, 독자들은 이를 아주 어려움 없이 파악해낼 수 있다.

둘째, 역사가는 이야기를 하는데 그 이야기는 시간적인 흐름을 가지고 있다.

전기와 자서전 읽는 법

전기는 실존한 어떤 사람에 대한 이야기다. 그래서 사실과 이야기가 혼합된 특성을 지니고 있다.

몽테뉴는“내가 내 책을 만들기보다는 내 책이 나를 만든다. 내 자신에 대한, 내 인생의 총체적인 한 부분인, 저자와 하나가 된 책이 말이다.” “사람들은 내 책에서 나를 알 수 있다. 그리고 내 책은 나를 통해 알 수 있다.”

전기가 자서전은 논리적이거나 철학적이기보다는 정치적이며, 일종의 특수한 역사이므로 더 덧붙일 것이 없기 때문이다.

시사적인 사건을 읽는 법

시사 사건을 다루고 있는 것이라면 무엇에 해되는 질문이다.

1. 글쓴이가 알리고 싶어하는 것은 무엇인가?

2. 그는 누구를 납득시키려 하는가?

3. 그는 독자가 어떻게 생각하고 있다고 보는가?

4. 어떤 특수 언어를 사용하고 있는가?

5. 자신이 말하고 있는 것을 정말 알고 있는가?

“자신이 습관적으로 하는 가정이 무엇인지 비판적으로 인식하기란 거의 불가능하다.”

요약판을 읽을 때 주의할 점

요약본을 읽는 것이 때론 가장 힘든 일이다.

제17장

과학 서적과 수학 서적 읽는 법

아인슈타인이 “과학의 행복한 어린 시절”

훌륭한 책을 잘 이해하면서 읽을 줄 아는 것도 중요하다.

과학서적을 왜 읽는가

조지 버나드 쇼는“할 수 있는 자는 하라. 할 수 없으면 가르치라.”

사실, 가설, 명제, 논증들이 서로 연결되어 있는 방법을 추적하는 것은 가장 성공적으로 그 기능을 다한 인간 이성의 활동에 참여해보는 것이다.

고전 과학 서적을 읽는 법

과학적 객관성이란 ‘편견의 부재’가 아니다. 오히려 이에 대한 ‘솔직한 고백’이 객관성을 낳는다.

과학은 귀납적 논증이다. 귀납적 논증은 과학만의 특성이다.]

과학사를 이해하고 싶다면, 고전만 읽는 것이 아니라 직접적인 경험을 통해 그 역사 속에서 이야기하고 있는 중요한 실험을 잘 알고 있어야 한다.

수학 서적 읽는 법

과학 서적에 있는 수학적 내용 읽기

대중적인 과학 서적을 읽을 때 주의할 점

제18장

철학 서적 읽는 법

아리스토텔레스에 의하면 철학은 의문으로부터 시작되었다고 한다.

위대한 철학자는 이 복잡성을 깨끗이 제거하고 단순함을 볼 수 있는 사람들이다.

철학자들이 던지는 질문

존재하는 것과 그렇지 않는 것은 어떤 차이가 있는가? 존재하는 모든 사물의 공통점은 무엇이며, 존재하는 모든 것의 특성은 무엇인가? 사물이 존재하는 방식에 차이가 있는가? 인간이 인식할 수 있든 없든, 어떤 것은 인간의 정신 외부에서 존재하는 반면 어떤 것은 인가의 정신 내부에 존재 하는가? 존재하는 모든 것은 물질의 상태로 존재하는 것인가, 아니면 물질적으로 구현된 것들과는 별개로 존재하는 것이 있는가? 필연적으로 존재하는 것인가, 아니면 존재하는 모든 것이 존재하지 않을 수도 있다고 해야 하는가? 가능한 존재 영역은 실제로 존재하는 것의 영역보다 더 큰가? 변화를 일으키는 것은 무엇인가? 모든 변화 과정에서 변화를 겪으면서도 변하지 않는 것이 있는가? 변화를 일으키는 다른 유형의 원인이 있는가? 변화-생성-의 원인이 존재의 원인, 또는 실존의 원인처럼 똑같은가?

선악과 악을 구분하는 보편적인 기준이 있을까? 햄릿이 몬테규의 말에 “선하거나 악한 것은 없다. 다만 생각이 그렇게 만들 뿐.”현

현대 철학과 위대한 전통

오늘날 다수의 철학자들은 철학이 더 이상 1순위 질문들에 답할 수 있다고 믿지 않는다.  그들은 대부분 2순위 질문, 사고를 표현하는 언어와 연관이 있는 질문에만 관심을 갖는다.

철학적 방법에 관해서

존재하는 모든 것의 특성 또는 변화의 본질과 원인에 대한 질문으로 고민하고 있다면 이제 어떻게 하겠는가?

철학을 기술하는 스타일

1. 철학적 대화-화이트헤드가 말한 것처럼, 모든 서양 철학은 “플라톤이 쓴 책의 주석서”일 뿐이다. “내 생각이 가는 곳마다 이미 그곳에서 돌아오고 있는 플라톤을 만난다.”

2. 철학 논문이나 에세이

3. 반대 견해에 대처하기

4. 철학의 체계화

5. 격언체 스타일

철학 서적을 잘 읽는데 도움이 되는 힌트

칸트는 제일 먼저 필요한 일이 정신의 원천과 힘에 대한 비판적인 조사와 평가라고 한다.

철학자의 기본 입장을 이끌어낸 경험들은 과학자들의 특별한 경험과는 다른 인류의 공통적인 경험이라는 점이다.

어떤 답을 따를 것인가

첫째, 오래된 문제인데도 의견이 다르다는 사실은 그 문제가 풀리지 않은 또는 풀 수 없는 문제임을 보여 준다.

둘째, 다른 사람들과 의견이 다르다는 데 그다지 신경쓸 필요는 없다.

신학 서적 읽는 법

자연 신학은 철학의 한 지류로 형이상학의 마지막 장쯤 된다.

아리스토텔레스는 이 원인이 없이 생긴 원인을 움직임없이 움직이게 하는 것, 부동(不動)의 동인(動因)이라고 불렀다.

경전 읽는 법

정통 유인들은 구약성서, 기독교인은 신약성서, 이슬람교인은 코란, 마르크스주의자들은 마르크스나 레닌, 스탈린이 쓴 책을 정통 포로이드 심리학자들은 프로이드의 책을, 미 육군 장교들은 보병 교범을 읽는다.

제19장

사회과학 서적 읽는 법

사회과학 문헌은 논픽션에만 국한되지 않고, 사회과학 픽션이라고 할 만한 중요한 범주가 있다.

사회과학이란 무엇인가?

사회과학, 심리학, 사학, 행동과학은 어떤가?

사회과학 서적을 읽을 때 쉬운 점

이상사회, 미개사회, 풍성한 사회, 첨단 사회, 원시 사회, 상류 사회

사회과학 책을 읽을 때 어려운 점

사회과학 서적은 과학, 철학, 역사, 소설적 요소까지 다양하게 뒤섞여 있다.

사회과학 문헌 읽기

한 가지 주제로 여러 권의 책을 읽을 때 분석하며 읽기 위한 원칙을 그대로 적용시킬 수 없다.

제4부 책 읽기의 궁극적인 목적

제20장

통합적인 읽기(독서의 제4수준)

통합적인 읽기를 하려면 먼저 특정한 주제에 대해 두 권 이상의 책을 읽는 것이 필요하다는 것을 알아두어야 한다.

통합적인 읽기에는 묘한 패러독스가 있다.

통합적으로 읽기 위한 살펴보기

‘그 목록에 있는 책을 모두 훑어보는 것’이다. ‘모두’훑어보기 전에 분석하며 읽어서는 안 된다. 훑어보며 읽는다고 복잡한 주제를 다 알 수 있게 된다던가, 저자가 전해주는 지혜를 다 얻게 되는 것은 아니지만 두 가지 기본적인 기능을 수행하게 된다. 첫째, 주제에 대한 분명한 이해를 얻을 수 있어서 목록에 있는 ‘어떤’책을 분석적으로 읽을 때 도움이 된다. 둘째, 방대한 양의 도서 목록을 처리하기 쉽게, 적은 양으로 줄여준다.

“분석적으로 읽는 기술은 한 권만 읽을 때 적용 된다”는 사실을 잊어서는 안 된다.

통합적인 읽기의 다섯 단계

통합적인 읽기 1단계 : 관련된 문단을 찾으라.

“통합적인 책 읽기에서 중요한 것은 독자와 독자가 관심을 가지고 있는 주제이지 그 책이 아니다.”

통합적인 읽기 2단계 : 저자로 하여금 단어의 의미에 맞추도록 하라

“이제는 다름 아닌 독자가 중요한 단어를 선정하고, 거꾸로 저자로 하여금 그에 맞추도록 해야 한다.”

통합적인 읽기 3단계 : 질문을 명확히 하라

“중립적인 명제들을 설정하는 것도 독자의 과제다.”

통합적인 읽기 4단계 : 쟁점을 규정지으라.

답이 서로 다른 것은 ‘주제에 대한 견해 차이’로 인하 것만큼 ‘질문에 대한 개념 차이’도 그 원인이다.

통합적인 읽기 5단 계 : 논의 되고 있는 내용을 분석하라.

진실성은 ‘서로 반대되는 답들의 갈등’ 속에서 찾을 수 있다.

객관성

통합적인 분석을 통해 성취하려는 특수한 자질은 한마디로, “변증법적 객관성”이라고 요약할 수 있다.

통합적으로 읽는다는 것은 ‘모든 쪽을 바라보고 어느 한 쪽으로 치우치지 않으려 하는 것’이다. 독자의 확고한 의지가 있어야만 통합적으로 읽을 때 변증법적 객관성으로부터 멀어지는 오류를 피할 수 있다.

통합적인 읽기의 예 : 진보의 개념

첫째, 이야기의 본질은 줄거리이지 쟁점에 대한 논의가 아니며

둘째, 가장 이야기를 많이 하는 등장인물조차도 어떤 쟁점에 대한 명확한 입장을 밝히는 경우가 거의 없고

셋째, 예를 들어 토마스 만의 『마법의 산』에 나온ㄴ 세템브리니처럼 등장인물이 연설을 하는 경우도 있지만 그것이 저자의 견해라고 판단할 수는 없다는 점이다.

(1) 진보는 필연적으로 일어나는가 아니면 우연히 일어나는가? (2) 진보는 영원히 지속되는가 아니면 결국 끝이 있거나 ‘정점’에 이르게 되는가? (3) 인간의 제도뿐 아니라 인간의 본성에도 진보가 있는가? 즉 인간이라는 동물 자체에 진보가 있는가 아니면 인간 삶의 외부 조건에만 진보가 있는가?

진보가 일어나는 ‘면’에 관한 6가지 영역

(1) 지식에 있어서의 진보 (2) 기술적인 진보 (3) 경제적인 진보 (4) 정치적인 진보 (5) 도덕적 진보 (6) 순수예술에 있어서의 진보

신토피콘과 그 사용법

신토피콘(Syntopicon: 근본적 개념의 색인)

신토피콘의 도움을 받아 주요 고전들을 통합적으로 읽어 나가면 또 다른 문제를 해결할 수 있다.

신토피콘의 도움을 받으며 통합적으로 읽다보면 다른 것

신토피콘의 교육적인 3가지 효과

첫째, 읽고 있는 구절이 어떤 주제와 연관되어 있다는 사실은 그 구절의 해석을 이끌어준다.

둘째, 여러 저자의 갖가지 책에서 같은 주제에 관한 수많은 구절들을 모아놓은 것은 ‘독자가 읽고 있는 각 구절들을 예리하게 해석할 수 있도록’ 도와 준다.

셋째, 몇 가지 다른 주제에 대해 통합적으로 읽을 때, 신토피콘에서 같은 구절이 다른 주제로도 동시에 분류되어 있다는 사실은 교육적인 효과를 준다.

통합적인 책 읽기에서 통합적(syntopical)이라는 단어는 신토피콘을 이용한 책 읽기라는 의미도 포함하고 있다.

통합적 책 읽기의 바탕이 되는 원리

첫째, ‘용어’에 대한 이야기다.

둘째, ‘저자의 개별성과 독자성’에 관한 이야기다.

셋째, ‘스타일이나 방식’에 관한 이야기다.

통합적인 읽기 요약

제1과정 : 연구 분야 조사-통합적인 읽기 준비작업

1. 도서관 열람 카드나 책마다 있는 참고도서 목록, 다른 사람의 도움을 의뢰해 정한 주제에 대한 임시 도서 목록을 작성하라.

2. 임시 도서 목록에 있는 책을 모두 살펴보고 주제와 밀접한 관계가 있는지 확인하고, 주제를 보다 명확히 파악한다.

제2과정 : 통합적인 읽기-준비 작업에서 추려낸 도서 목록 사용

1. 제1과정에서 주제와 관련 있다고 파악된 책들을 살펴보고 가장 관련 있는 문단들을 찾는다.

2. 그 단어를 직접 사용하든 아니든, 모든 또는 대다수의 저자들이 사용하는 것으로 이해되어지는 단어들로 중립적인 용어를 설정한다.

3. 분명하게 다루고 있든 아니든, 모든 또는 대부분의 저자들이 대답하고 있다고 간주되어지는 질문들의 틀을 만들어, 모든 저자들이 이야기하고 있는 중립적인 명제를 설정한다.

4. 저자들의 대립되는 답들을 분류하여 주요 쟁점과 그 밖의 쟁점들을 규정짓는다. 명심해야 할 것은 저자들 사이에 언제나 분명한 쟁점이 있는 것은 아니며, 저자의 주요 관심사가 아닐지도 모르는 내용 속에서 저자의 견해를 해석해낼 수 있어야 한다는 점이다.

5. 주제를 최대한 이해할 수 있도록 질문과 쟁점을 정리하여 내용을 분석한다. 일반적인 쟁점을 먼저 다루고 부수적인 쟁점을 다루며 쟁점들 간의 관계를 명확하게 파악해야 한다.

제21장

책 읽기와 정신의 성장

책을  잘 읽는 핵심은 능동성이며, 능동적으로 읽을수록 더 잘 읽을 수 있다는 것을 알게 되었다.

좋은 책이 우리를 위해 해줄 수 있는 일

“단순히 책을 더 잘 읽고 싶어서 책을 읽는다면, 책은커녕 글 한 줄도 제대로 읽을 수 없다.” “책을 더 잘 읽게 된다고 재미있어지는 것은 아니다”

책으로부터 받는 것은 두 가지가 있다.

첫째, 어렵고 좋고 책을 붙잡고 씨름한 대가로 책을 읽는 기술을 향상시켜준다.

둘째, 좋은 책은 이 세상과 독자 자신에 대해 가르쳐준다.

책 피라미드

“이런 가치를 지님 몇 권도 채 안되는 책을 독자 스스로 찾아내야 한다.” 책 읽기와 인생에 대해 가장 잘 가르쳐줄 수 있는 책, 읽고 또 읽고 싶은 책, 당신이 성장할 수 있도록 도와주는 책을.

인생과 정신의 성장

“그러나 정신이 성장하고 발달하는 데에는 한계가 없다”

“사용하지 않으면 감퇴된다.”

잘 읽는 것, 즉, 능동적으로 읽는 것은 그 자체가 유익하고, 우리가 하는 일이나 직업에 발전을 가져오는 데서 그 역할이 끝나는 것이 아니다. 더 나아가 우리의 정신을 살아있게 하고 성장하도록 만든다.

<책을 읽고 느낌 점>

이 책은 독서의 단계를 구체적으로 설명이 되어서 독서지도에 많은 도움이 되었다.

다양한 장르의 책 읽기를 구체적으로 설명이 되어서 이해하기 쉬웠다.

평소 철학 책을 읽기를 좋아하는데 ‘철학 서적 읽는 법’ 부분이 있어서 도움이 되었다.

이 책은 학생들의 독서지도에 도움을 받을 수 있는 계기가 되었다.

몇 칠에 걸쳐서 2권의 책을 읽고 요점정리까지 할 수 있어서 보람이 되었다.

2권은 다음 페이지에

1세기 생존전략, 독서가 국가경력이다.  2권  안한상 저

서울공업고등학교 이경수 교사

머리말

다가오는 미래, 어떻게 대비할 것인가

제러미 리프킨은 『노동의 종말』에서 2025년 무렵에는 기계화와 자동화로 현재 노동력의 5%만 필요할 것이라고 노동의 종말을 예고했다.

독서가 입력(input)이라면 토론과 논술은 출력(output)이다.

Ⅰ. 21세기, 무엇으로 먹고 살 것인가

1. 21세기의 생존전략

앨빈 토플러에 의하면 지식정보사회는 희소한 자원이 아니라 무한한 자원인 지식을 기반으로 부를 창출하는 사회이다.

21세기의 생존열쇠는 변화와 혁신에 있다. 즉, 변화와 혁신을 통한 경쟁력의 확보가 생존의 비결이다.

2. 그들은 무엇으로 먹고 살고 있는가

첫째, 영어와 관련된 교육산업이 영국의 커다란 국가경쟁력 중의 하나이다.

둘째, 영국의 주요 수입원이자 경쟁력 있는 산업은 관광산업이다.

셋째, 영국이 세계적인 경쟁력을 갖춘 것은 런던의 금융 산업이었다.

3. 세계화시대인 21세기는 20 : 80의 사회

정보와 지식을 선점하는 다국적 기업만이 전 세계의 경제를 주무르게 된다.

높은 생산성으로 다국적 기업의 이윤은 극대화되지만, 정규직 노동자의 수는 감소하고 실업률은 오히려 상승하게 된다.

세계의 초특급부자 358명의 재산이 세계 25억 명의 재산과 맞먹으며, 부유한 1/5의 나라가 부의 생산에서 84.7%를 차지하고 있다.

중산층의 몰락은 민주주의의 기반마저 위태롭게 할 수도 있다. 미국의 신자유주의의 이데올로기가 그 중심에 있다. 신자유주의는 미국 통화론자인 밀턴 프리드먼의 경제이론에서 출발하고 있다. 작은 정부의 실현을 통해 각종 규제완화 또는 철폐라는 정책으로 대표된다.

“신자유주의 경제의 세계화는 거짓과 환상이고, 국민국가의 주권을 약화시키며, 신자유주의는 경제규범과 개별 국가의 법률, 국제법 등을 초월하고, 심지어 도덕적․윤리적 규범까지 짓밟으면서 군림하는 전제 군주적 성격을 띠고 있다.”

노동자의 절반 이상이 비정규적으로 전락하면서 노동조합마저 해체되는 현상이 나타났다.

신자유주의적 세계화에 의해 생겨난 중산층의 해체와 빈민층의 생존위기를 더욱 가속화시켰다.

4. 새로운 미래, 어떻게 대처할 것인가

짐 데이트는 지식정보화사회의 다음에는 꿈의 사회가 오고 있다고 한다. ‘꿈과 이미지에 의해 움직여지는 사회’라고 했다. 꿈의 사회에서는 상상력과 창조성이 국가 경쟁력의 핵심이 되고, 석탄이나 석유가 자원이 아니라 상상력과 이미지가 자원이 되는 사회라는 것이다.

21세기는 인간의 좌뇌보다는 우뇌를 더욱 사용해야 하는 하이컨셉트(high-concept)․하이터치(high-touch)시대로의 변화를 맞이했다고 말하고 있다.

하이컨셉트는 예술적 미와 감성의 아름다움을 창조해 내고, 휼륭한 이야기를 창출. 하이터치는 다른 사람과 공감하면서 미묘한 인간관계를 잘 다루고, 자신과 다른 사람의 즐거움을 잘 유도해 내며, 목적과 의미를 발견해 이를 추구하는 능력과 관계가 있다.

미래 인재의 여섯 가지 조건

첫째, 기능만으로는 부족하므로 다자인으로 승부해야 한다.

둘째, 단순한 주장만으로는 부족하므로 이야기를 겸비해야 한다.

셋째, 분석과 집중만으로는 부족하므로 통합과 조화를 이루어 낼 수 있어야 한다.

넷째, 논리만으로는 부족하므로 공감을 이끌어낼 수 있어야 한다.

다섯째, 진지한 것만으로는 부족하므로 놀이도 필요하다.

여섯째, 물질의 풍요만으로는 부족하므로 의미를 부여할 수 있어야 한다.

Ⅱ. 21세기, 어떤 인재를 길러야 하는가

1. 미래교육의 방향

창의력을 갖춘 인재를 길러낼 새로운 교육시스템을 만들어야 한다.

미래의 교육은 동질성, 획일성이 아닌 이질성, 다양성을 강조하는 교육이어야 하며, 학생 개개인에 특화된 교육을 통해 창의성을 갖춘 인재를 길러내야 한다. 다품종 소량생산으로 전환된다. 생산자와 소비자의 경계가 없어지고, 대량생산방식을 지속하면 소비자의 저항을 받게 된다. 특정한 기술과 자신을 활용하여 경쟁력을 갖춘 강소국이 유리하다. 재택근무자나 일정한 소속 없이 자유계약으로 일하는 프리랜서, 토플러가 말하는 프로슈머(prosumer)등 미래에는 더 빠른 속도로 기존의 많은 직업들이 사라지고, 다양한 형태의 직장들과 다양한 종류의 직업들이 생겨날 것이다.

보버리 교수는 “과거의 휼륭한 인재가 노력형이라면 21세기의 인재는 무엇보다 창의성을 갖춘 인물이어야 한다며 조만간 세계는 창의적인 두뇌를 유치하기 위한 인재대란에 봉착할 것”이다.

2. 지식관의 변화와 교육의 방향

지식에 대한 관점은 객관주의, 구성주의, 사회적 구성주의에 따라 그 입장과 접근 방법이 다르다. 20세기 초반의 행동주의와 중반의 인지주의는 지식에 대한 객관주의적 입장을 견지했다. 객관주의에서는 진실과 거짓이 주체 밖에서 인간의 의식과 의욕에 상관없이 결정된다는 믿는다. 지식체계를 순서 있게, 계획적․효율적으로 가르치는 것이 교사의 역할이다. 교사는 잘 정리되고 체계화된 올바른 객관적인 지식을 효과적으로 전달하면 된다고 본다.

학습은 단순히 피동적 지식의 수용이 아니라 지식을 탐구하고 구성하는 주체적 활동이다. 학습은 자신의 인생에 필요한 지식을 스스로 구하고 지식을 구성해 가는 활동이며, 이러한 지식은 학습자가 스스로 자신을 분석하고 탐구해가는 가운데서 얻을 수 있는 것이다.

지식을 가르치지 말고 지식을 탐구하고 새롭게 구성하는 방법을 습득하게 해야 한다. 구성주의에 와서 교육은 전달을 위한 교사중심의 교육에서 스스로 배우고 깨우치는 학생 중심의 교육으로 전환되었다. 사회적 구성주의는 1990년 이후 구성주의에 대한 비판으로 일어난 교육학이론이다. 구성주의는 스위스의 피아제가 제창한 이론이고, 사회적 구성주의는 러시아의 비코츠키가 주창하였다. 피아제는 개개인의 학습자가 겪는 생물학적․심리학적 메카니즘을 해면하였고, 비코츠키는 학습에 영향을 주는 사회적 요인에 착안하였다. 사회적 구성주의의 협동교육은 통합교과적 지식과 통합적 사고의 필요를 강조하는 오늘날의 학문적 추세와도 부합된다.

지금은 IT(정보기술), BT(생명기술), NT(나노기술)를 걸쳐 FT(퓨전기술)시대로 진입했다.

오늘날 경영혁신의 화두가 잡종(하이브리드)이기 때문이다. 중세사를 전공하고도 휴렛팩커드의 회장이 된 칼리 피오리나가 그렇다. 이제는 역사나 철학 같은데서도 피가되고 살이 되는 경영지식이 나오는 시대이다. 미국은 다양한 인종과 다양한 문화가 섞임으로써 새로운 것을 창조해 낼 수 있다는 것이다.

학문과 장르가 서로 넘나들면서 영역이 파괴되는 퓨전시대, 순종보다는 잡종이 살아남는 시대에는 교육도 비빔밥처럼 비벼야 하지 않을까.

3. OECD의 교육목표와 학력관

교사는 기억을 위한 지식을 제공하는 사람이 아니라 학생이 자신의 역량을 구축하는 데 필요한 과정을 지원해 주는 사람으로 그 의미가 바뀌었다. PISA는 실천력이나 응용력, 사고력이나 창의력을 중시하여 평가한다. 핀란드의 교육은 유럽의 교육개혁의 흐름을 선도해 왔으며, 이제는 교육의 성공모델로서 세계의 벤치마킹 대상이 되고 있다.

4. 교육천국, 핀란드의 교육

(1) 미래는 핀란드에 있다.

핀란드 OECD 학업성취도는 국제비교에서 1위, 대학진학률 세계 1위, 전자금융 사용률 1위, 인터넷과 휴대전화 보급률 1위, 국민 1인당 장서수 1위, 도서관 이용률 1위이다. 핀란드어는 우랄어족에 속하며, 겸양과 정직을 중요시하는 국민성과 함께 말보다는 행동이 앞서며, 말이 적고 생각을 깊이 하는 아시아적 소통방식을 갖고 있다.

(2) 핀란드와 한국교육의 차이점

첫째, 핀란드와 한국은 근본적으로 교육철학 및 교육관이 다르다.

핀란드는 수월성이 아닌 형평성을 중시하고, 평가보다는 배움이 우선해야 한다는 것이 핀란드 교육의 원칙이다.

둘째, 핀란드는 성적별 능력별 분리교육보다는 통합교육을 지향한다.

셋째, 수업방식에서 사회적 구성주의의 지식관에 근거한 협동수업을 하는 핀란드는 등수에 의한 경쟁이 없다.

넷째, 핀란드는 대학의 서열이 없고, 입시경쟁이 치열하지 않다.

다섯째, 핀란드에서는 학생의 기본권과 학교의 자율이 철저하게 보장되어 있다.

여섯째, 핀란드는 교원과정 운영에서 교사의 자율성을 존중하고 있다.

일곱째, 핀란드는 일제고사 형태의 평가를 하지 않는다.

여덟째, 핀란드에서는 학습자에게 교육비를 부담시키지 않는다.

아홉째, 핀란드는 지역 간의 학력 차이가 크지 않다.

(3) 핀란드의 교육경쟁력 세계 1위의 비결

한국은 고비용 저효율의 교육을 하고 있다는 점에서 교육경쟁력 면에서는 도저히 핀란드의 상대가 되지 못한다. 핀란드의 교사들은 학교운영에 영향력을 행사하며, 교육과정 운영의 자율성도 보장받고 있다. 핀란드 교육의 특징은 양질의 무상교육과 우수한 교사의 확보와 더불어 독서와 토론중심의 협동수업이다. 독서와 토론중심의 협동수업과 더불어 핀란드 교육의 특징으로 개인별 맞춤교육을 들 수 있다.

핀란드의 교육경쟁력 세계 1위의 비결은 양질의 무상교육과 우수한 교사의 확보, 독서와 토론중심의 협동수업, 개인별 맞춤교육 등이 핵심이다.

5. 창의력이 글로벌 인재의 필수 요건

미래사회는 정보화와 함께 세계화의 시대이다. 토머스 프리드먼이 “지구는 평평해졌다.”라는 말로 세계화를 표현한 것처럼, 세계화의 흐름은 거스를 수 없는 시대의 흐름이 되었다.

“미래에는 학습시간과 교실구조가 바뀔 수 있다.”고 전망한 밀스 박사는 “영국의 경우, 지금까지는 60분 수업에 10분 휴식 등으로 이뤄졌지만 앞으론 5분 수업이 될 수도 있고 종일수업이 될 수도 있다.”며 “주제에 따라서 학습시간을 맞추고 세상을 학교 안으로 끌어들여서 24시간 학교를 활용하는 방안도 있다.”

미국 예일대학의 스턴버그 교수는 창의력을 높이는 여섯 가지 요소

첫째, 많은 사람들이 으레 하여 오던 기존의 방식이나 환경에 자신을 맞추려 하는데 이런 풍조에 발맞추지 않고 새로운 것을 끊임없이 추구하는 사고방식이다.

둘째, 문제해결에 필요한 지능을 갖추어야 한다.

셋째, 창의력을 높일 수 있는 경험과 지식이다.

넷째, 자기 자신의 창조적 가능성에 대한 확고한 자신감을 지니고 끈기있게 기다릴 수 있는 성격이다.

다섯째, 창의력계발의 밑받침이 되는 내적인 동기를 부여하는 일이다.

여섯째, 환경이다. 창의적인 생각과 활동을 장려하는 환경적 지원이 없이는 창의력은 꽃피고 열매 맺지 못한다.

토렌스 교수의 창의력계발을 위한 지침

․ 무엇인가에 빠지고 깊이 추구하는 것을 두려워하지 말라.

․ 자신의 강점을 알고 자랑스러워하고, 익히고 계발하고 쓰고 개척하고 즐겨라.

․ 타인의 기대로부터 자유로워져라.

․ 자신의 재능을 이용한 자신만의 게임을 즐겨라.

․ 도움 받을 스승을 찾아라.

․ 모든 것을 다 잘하려고 에너지를 낭비하지 말고, 좋아하고 잘 하는 것을 하라.

․ 서로 의존하는 요령을 익혀라.

․ 부모의 규제가 너무 엄격해서는 안 된다.

․ 남과 다르다는 것을 격려해야 한다.

․ 블록처럼 능동적이고 스스로 만드는 놀잇감이 좋다. 완결되고 수동적인 놀잇감   은 창의력을 키우지 못한다.

․ 다양한 문화를 접촉하는 것이 좋다. 미국의 이름난 수학자가 대부분 다른 나라   에서 태어났듯 자기가 성장한 문화권 밖에서 창의력을 꽃피운 사람이 많다.

크레몬드 교수의 창의력을 키우는 방법이다.

『브레인』에서 제시한 ‘창조성을 얻기 위한 10가지 열쇠’

① 스스로 창조성이 있음을 믿어라

② 일단 시작하고 본다

③ 작은 것부터 즐겨라

④ 지극하게 관찰하라

⑤ 몸을 움직여라

⑥ 자신만의 창조도구를 개발하라

⑦ 걷기를 즐겨라

⑧ 놀이를 즐겨라

⑨ 책을 가까이 하라

⑩ 뇌파를 조절하라

창의적 사고는 확산적 사고와 집중적 사고가 통합된 것이다.

스필버그가 “나의 영감의 원천은 어린 시절에 읽은 동화책”이라고 한 것처럼 어린 시절의 풍부한 상상력은 곧 창의력으로 이어진다.

상상력은 지식만큼이나 중요하다는 아인슈타인의 말처럼 상상력은 과학기술이나 문학, 예술 등 모든 창조적 활동에서 핵심적인 역할을 한다. 창의력의 원천인 상상력은 곧 국가경쟁력으로 이어진다.

Ⅲ. 독서가 국가경쟁력의 핵심이다.

1. 아이의 두뇌를 깨우는 책 읽어주기의 힘

(1) 읽기는 모든 학습의 기초

읽기가 최우선이다. 그 이유는 지극히 단순명료하다.

․ 많이 읽으면, 더 많이 알게 된다.

․ 많이 알면, 더 똑똑하게 자란다.

․ 똑똑할수록 학력도 높아진다.

․ 학력이 높을수록 더 많은 학위를 얻게 되고, 직장에도 더 오래 다니게 된다. 따라서 평생   동안 더 많은 돈을 번다.

․ 부모의 학력과 지식수준이 높을수록 아이의 성적도 높아진다.

․ 학력과 지식수준이 높을수록 더 오래 건강하게 산다.

읽기를 성공으로 이끌기 위해서는 두 가지 원칙을 무시해서는 안 된다.

첫째, 인간은 즐거움을 추구한다.

둘째, 읽기는 습득되는 기술이다.

책 읽어주기가 아이의 듣기능력을 높이고, 이를 통해 어휘력을 향상시키고 배경지식을 쌓게 함으로써 읽기능력도 향상되게 한 것이다.

(2) 독서는 두뇌를 활성화시키고 발달시킨다.

전두연합령은 사고력, 판단력, 창조력과 같은 정신활동을 통제하는 부분이고, 측좌핵은 이런 정신활동을 다른 뇌의 부분으로 연결시켜주는 부분이다. 자녀의 두뇌를 발달시키고, 자녀가 천재가 되기를 원한다면 어려서부터 열심히 책 읽어주고, 혼자 책읽기를 생활화할 수 있도록 이끌어주어야 한다.

(3) 장애우도 정상으로 치유하는 책 읽어주기

장애인도 꾸준히 책을 읽어주면 정상 아이처럼 될 수 있다.

일본에서는 2만 400여개의 학교에서 아침 10분 책읽기로 하루를 시작하고 있다.

(4) 독서영재로 만드는 책 읽어주기

책 읽어주기와 책읽기가 장애우의 두뇌를 발달시키고, 문제학교의 학생들의 학습능력을 향상시켰다면 책 읽어주기를 보통의 아이에게 그대로 적용하여 시행하면 독서영재로 키울 수 있다. 유아기부터 사춘기까지 아이에게 매일 밤 30분씩 책을 읽어주면 학습효과에 탁월하다. 『푸름이 이렇게 영재로 키웠다』는 어려서부터 책읽어주기와 책 읽기로써 행복한 아이로, 자기주도적인 삶을 사는 아이로 성장하기까지의 과정을 기록한 책이다. 이 책은 한국적 독서영재 교육법의 좋은 모델이 된다.

독서영재들은 네 가지 공통점이 발견된다.

첫째, 아이에게 규칙적으로 책을 읽어주었다.

둘째, 집에 책, 잡지, 신문 등 다양한 인쇄물이 있었다.

셋째, 종이와 연필이 향상 아이 주변에 있었다.

넷째, 읽기와 쓰기에 대한 아이의 흥미를 다방면으로 자극했다.

(5) 책 읽어주기는 읽기․말하기․쓰기의 원천이다.

아이에게 책을 읽어 줄 때 세 가지 중요한 일이 저절로 일어난다.

첫째, 아이와 책 사이에 즐거움이라는 끈이 연결된다.

둘째, 함께 책을 읽으며 부모와 아이가 같이 배운다.

셋째, 단어를 소리와 음절의 형태로 아이의 귀에 쏟아 붓는다.

책 읽어주기는 우선적으로 집중력과 어휘력을 길러준다. 책 읽어주기는 글자도 자연스럽게 배우게 한다.

미국 ‘빈스 롬바르디 학습법’은 “쓰고, 또 쓰고, 피를 토할 때까지 또 쓰라.”

2. 핀란드의 독서운동과 독서교육

핀란드는 독해력 세계 1위의 국가이다.

인구 3100명단 도서관 1개로 인구당 도서관 비율이 세계1위이다. 참고로 한국은 9만 9000명당 1하나이다. 핀란드는 연간 대출권수는 한 사람당 25.3권  핀란드는 국민 1인당 장서수 세계 1위(7.2권, 한국은 0.94권), 도서관 이용률 세계 1위(67.8%). 77%가 매일 1시간씩 독서를 한다.

3. 세계는 지금 책읽기 전쟁 중

미국의 힘은 활자, 즉 종이에 활자로 기록된 지식을 읽고 이해하는 능력이 오늘의 미국을 유지시켜 주는 근본적인 힘이다. “세계가 어느 날 붕괴하더라도 미국 의회 도서관만은 멀쩡하면 복구는 시간문제일 뿐이다.”라고 말한다. 인류의 역사는 기록의 역사였다. 누군가의 기록을 읽고, 그것을 긍정하고 부정하면서 새로운 기록물을 남기고 그것들이 쌓여 이루어낸 것이 바로 현대문명과 문화이다. 21세기의 지식기반사회는 지식이 국가경쟁력이라고 보기 때문에 선진국들은 책읽기 전쟁을 벌이고 있다.

(1) 영국의 북스타트 운동

“책과 함께 인생을 시작한다.” 영국은 0~1세의 영아들에게 책을 나누어 주는 북스타트운동으로 갓난아이 때부터 책 읽는 습관을 길러주고 있다. 0~4세 때 “북스타트 책에 다가가기 사업 추진(book start book crawl). 시각장애자를 위한 '책을 만지자(book touch) . 생후 6개월 된 영아에게 책을 보급함으로써 책을 통해 부모와의 상호작용뿐 아니라 영아의 인지발달, 언어발달, 사회인지 발달, 사회성 발달 등 전반에서 긍정적 효과가 있는 것으로 확인되었다. 북토큰 운동 전개. 리처드 부스의 ‘책마을’ 관심거리다. 책읽어주기와 이야기 들려주기로 영국은 ‘이야기의 나라’가 되었다. <나니아 연대기-C..S 루이스> <반지의 제왕-J.R.R 톨킨> <헤리 포터-롤링>

(2) 미국의 독서운동

ROR(Reach Out and Read)운동은 만 6개월부터 5세까지 어린이 대상으로 프로그램 진행. 아이들이 소아과를 찾으면 자원봉사자들이 아이의 단계별로 알맞은 책을 골라주고, 부모에게는 책 읽어주는 법을 설명해 준 후 책을 나누어 준다.

“ROR운동이 가난한 아이들에게도 책을 전해줌으로써 독서를 할 수 있도록 하는 것은 국가의 미래를 밝히는 일”이다. 퍼스트북(First Book)은 저소득 가정의 어린이들에게 그림책을 나누어주는 비영리민간단체이다. 어린이를 위한 책 운동(the U.S. Department of Education). 어린이를 위한 책 운동(Book for Kids)은 저소득층 초등학교 아동의 문자해독능력 증진과 올바른 독서습관 형성을 지원하기 위한 운동이다.

북크로싱운동은 독서(read), 기록(register), 책 해방시키기(release) 등 3R를 모토로 하는 ‘책 돌려보기’운동이다. 기록register)을 남기고 책을 읽은(read) 후 다시 공공장소에 두면 (release)책은 계속해서 새로운 독자를 만나는 여행을 하고 있다고 한다. 한 도시, 한 책 읽기 운동.

(3) 프랑스의 읽기와 읽히기 운동

부이용 드 퀼튀르(BOUILLON DE CULTURE)은 비슷한 주제로 책을 쓴 5~6명의 저자들을 초청해 저자들의 생각을 듣고 토론하는 프랑스 최고권뒤의 독서토론 프로그램이다.

(4) 일본의 아침 10분 운동

교사가 수업시작하기 전 10분 동안 모든 학생과 교사가 교실에서 자기가 읽고 싶은 책을 읽는다.

독서운동 네가지 원칙으로 첫째, 모두가 한다. 둘째, 매일 한다. 셋째, 좋아하는 책을 읽는다. 넷째, 단지 읽기만 한다. 즉, 독후감 쓰기 등을 강요하지 않는다.

가정 독서운동의 기본원칙으로 첫째, 가족 모두 같은 책을 읽자. 둘째, 읽은 책에 대해 이야기 하자. 셋째, 감상노트를 만들자, 넷째, 자신의 페이스로 읽자, 다섯째, 가정문고를 만들자. 가정 독서운동은 감상노트 작성하기, NO 텔레비전, NO 게임 DAy 등을 통해 성과를 올림.

(5) 그 외 나라들의 독서운동

독일은 매체를 학교의 독서수업에 적극 활용함. 귀로 읽기 운동.

이스라엘의 탈무드에는 “돈을 빌려주는 것은 거절해도 좋지만, 책을 빌려주는 것은 거절해서는 안 된다.”, “아이를 무릎에 앉히고 책을 읽어주라,” 베드사이드 스토리(bedside story)라하여 신생아 때부터 침대 곁에서 책을 읽어주거나 이야기를 들려주면서 아기를 잠재운다.

독서관에서 읽을 책 3권 선택하여 가져오게 한다.

4. 책맹사회, 한국의 독서운동

(1) TV, 책을 말하다.

책의 힘은 무한하고, 영원히 계속될 것이므로 이제 그 절대가치를 TV가 말하겠다.

(2) 교육받은 책맹과 책맹사회

책읽는 사회만들기 국민운동본부 출범했다.

책맹이란 교과서와 참고서 읽은 것 말고는 책을 읽지 않는 사람들.

글자도 알고, 교육도 받아 책을 읽을 수 있으면서 책을 읽지 않은 사람들을 교육 받은 책맹. 한국사회가 책맹사회(aliterate society)다.

책맹사회를 벗어나기 위해서는 아이에게 책읽는 모습 보여주기, 책읽기의 생활화를 우리 집 문화정책으로 만들기, 책읽기로 치매 예방하기, 취침 전 15분 독서하기, 전철에서 책읽기, 책 읽히는 학교 교육으로 전환하기, 책 읽히는 대학 만들기, 공공도서관 활용하기 등 필요하다.

(3) 교육부의 ‘좋은 학교도서관 만들기

‘좋은 학교도서관 만들기’ 4대 과제를 중점

첫째, 도서관 기본시설 및 장서확충이다.

둘째, 도서관 활용 프로그램 강화이다.

셋째, 전담관리인력 배치 및 전문성 제고이다.

넷째, 학교도서관 지원 민관협력체제 구축이다.

(4) 문화부의 청소년 도서교환권 나누어주기

전국 9개도의 중 1 청소년 32만 7000여 명에게 5000원권의 ‘청소년 도서교환권’배부

(5) 대구시교육청의 아침독서 10분 운동

6~24 개월 된 영아 1만 명을 대상으로 10개 공공도서관에서 북스타트 가방 꾸러미를 나누어주고, 영아 부모를 대상으로 육아교육, 책읽기 교육 등의 후속 프로그램 진행

(6) 독서문화진흥법과 독서문화진흥 기본계획

독서문화진흥 기본계획의 4대 과제별 추진전략

① 독서환경 조성

② 국민독서생활 지원을 위한 사업추진

③ 독서운동 전개

④ 소외계층 독서활동 지원

독서문화 진흥을 위한 문화체육관광부의 중점 추진사업

① 전 국민을 대상으로 하는 무료 독서교육 실시

② 정부, 지자체 및 민간단체 공동독서운동 전개

③ 독서정보 원스톱 서비스 제공

④ 소외계층 독서활동 지원

(7) 거실을 서재로 운동

TV와 컴퓨터를 안방으로 물리고, 거실에 서가를 마련해 온 가족이 함께 책 읽고 대화를 나누는 거실문화, 새로운 가족문화를 만들자는 독서운동이다.

5. 기업의 경쟁력 제고와 독서경영

(1) 21세기 경영전략으로서의 독서경영

독서는 할리우드를 움직이는 원동력이다. 21세기의 기업의 경쟁력을 좌우하는 힘도 독서에 있다. 독서는 세상의 온갖 정보와 지식, 지혜를 내 것으로 만들 수 있는 가장 좋은 방법이다. 경영과 독서를 결합한 독서경영이라는 새로운 경영기법을 펼쳐나가면서 독서가 세계화와 정보화시대의 경영전략의 하나로 급부상하고 있다.

독서경영은 기업조직의 비전과 가치를 공유하고, 기업의 핵심역량을 강화하는 가장 효과적인 경영전략이다. “우리는 우리가 읽는 것으로 만들어진다.”

(2) 독서경영의 사례

금호그룹의 박성용 명예회장은 소문난 독서가. 안철수연구소의 최고경영자 안철수도 독서광(핵심가치 강조)

메타브랜딩은 사내조직을 통해 지식을 습득․ 전파하고, 새로운 지식을 창출해 업무에 능동적으로 적용하고 있다는 점에서 독서경영의 좋은 사례가 되고 있다. 우림건설은 독서와 독후감 쓰기를 의사소통의 수단으로 활용하고 있다. 이랜드와 서린바이오사이언스는 신입사원에게 입사 후 3개월간 12권의 책을 읽게 하고 독후감을 써내게 하고 있다. 동양기전은 전직원이 선정도서를 읽고 독후감을 제출하고 12명 단위로 토론회를 가지며, 사내에 독서대학을 운영하고 있다. 독서경영은 기업조직의 비전과 가치를 공유하고, 기업의 핵심역량을 강화하는 가장 효과적인 경영전략이다.

독서경영이 지식경영, 감성경영, 윤리경영 등과 같이 하나의 기업문화로 정착되어 21세기 세계화․정보화시대의 기업 경쟁력 제고로 이어져 기업의 강력한 성장엔진으로 자리매김할 수 있어야 한다.

Ⅳ. 한글이 국가경쟁력의 원천이다.

1. 문맹률 0%, 모든 언어가 꿈꾸는 최고의 문자

한글을 ‘아침글자’라 한다. 유네스코는1989년 문맹퇴치 공로상으로 세종대왕상 제정함.

(1) 혁명적 발상과 탁월한 창조정신의 산물

한글창제는 당시로서는 누구도 생각할 수 없었던 혁명적 발상이었고, 그 속에는 시대를 꿰뚫어보는 세종의 탁월한 통찰력이 담겨 있다.

(2) 가장 합리적이고 과학적이며 독창적인 문자

천지인(․ ㅡ l), 여개의 단모음(ㅏㅑㅓㅕㅓㅛㅜㅠㅡl), 11개의 복모음(ㅐㅒㅔㅖㅚㅘㅙㅟㅟㅞㅢ)

한글은 발음기관의 움직임과 작용, 음성학적 특질을 본떠 만들었으며, 음양오행의 철학적 원리와 하늘․땅․사람의 존재론적 구조를 담고 있는 문자이다. 글자의 구성과 디자인이 논리적․합리적․체계적․효율적․과학적이고 철학적이기까지 하다.

(3) 인류 역사상 가장 위대한 표음문자

한글로 기록하게 함으로써 소수민족의 언어의 사멸을 막고, 그들의 언어문화를 보존하자는 것이다. 한글의 유용성은 세상의 모든 언어를 90% 이상 기록할 수 있다는 점에 있다.

(4) 디지털시대에 적합한 디지털문자

음소무자이면서 음절문자인 한글은 음절을 구분하는 데에 탁월하다. 한글의 자음과 모음이 붙어 있으면 이것이 그대로 음절이 된다. 한글은 음소문자의 장점과 음절문자의 장점을 동시에 갖고 있다. 한글은 컴퓨터에 적합한 자음과 모음의 조합형문자이다. 한글은 24개의 자음과 모음을 조합하여 무한히 거의 모든 발음을 표기할 수 있는 무한한 잠재력을 가지고 있다. 컴퓨터에서 자판 없이 음성으로 입력할 때 가장 적합한 문자가 바로 한글이다. 한글은 하나의 모음이 하나의 소릿값을 가지기 때문에 한글이 음성인식에서 뛰어난 강점을 발휘할 수 있다.

(5) 인류최고의 발명품인 문자의 힘

지배층이 당시에 세종의 시대를 꿰뚫어보는 혜안과 통찰력을 함께 공유하지 못했기 때문에 한국사회의 정보와 지식의 공유는 500년 이상 지연되었다.

1894년에야 고종의 ‘대한제국 칙령 제1호’에서 한글을 국가 공식문자로 선포했다. 한글을 앞으로 어떻게 다듬고 발전시켜 가느냐 하는 것이 곧바로 국가의 경쟁력을 좌우할 것이다.

(6) 훈민정음 한국 최고의 발명품이자 문화유산

한글의 특징과 우수성은 다음과 같다.

첫째, 제자의 원리의 독창성과 과학성이다.

둘째, 배우고 쓰기에 가장 쉬운 문자이다.

셋째, 현존하는 지구상의 모든 문자 중에서 가장 많은 발음을 표기할 수 있다.

넷째, 글자를 만든 목적과 만든 사람, 만든 때가 분명한 글자이다.

2. 언어는 곧 사고이다.

Home Sapiens 생각하는 인간, Home locuens 언어를 사용하는 인간

(1) 인간과 언어습득능력

합리주의이론

첫째, 인간만이 언어를 가지고 있다는 것이다.

둘째, 누구나 언어를 습득할 수 있다는 것이다.

셋째, 체계적인 학습 없이도 완벽하게 언어를 습득하게 된다는 것이다.

넷째, 어린이들이 대단히 추상적이고 복잡한 언어를 단기간에 습득한다는 것이다.

문자의 사용은 크게 두 가지 의미를 지닌다.

하나는 지식이나 정보를 기록하고 보존하고 시공을 초월하여 전달함으로써 지식과 정보의 축적이 가능해졌다는 것이다.  다른 하나는 문자의 사용으로 고등수준의 사고가 가능해졌다는 것이다.

(2) 언어의 가능성과 한계

『도덕경』도가도비상도(道可道非常道) “도는 언어로 표현이 불가능하다. 언어로 표현된 것은 이미 도가 아니다.

(3) 언어와 사고 및 표현

언어의 일차적 기능은 ‘생각을 전달하는 수단’이다.

인류학자인 사피어(edward sapir)는 “인간은 우리가 보통 생각하듯이 객관적인 세계에 살고 있는 것이 아니다. 우리는 언어를 매개로 해서 살고 있는 것이다. 언어는 단순히 표현의 수단만은 아니다. 실세계라고 하는 것은 언어관습의 기초 위에 세워져 있다. 우리는 언어가 드러내고 만들어 놓은 세계를 보고 듣고 경험하는 것이다.”

훠프(benjamin whorf)도 “언어는 우리의 행동과 사고의 양식을 결정하고 주조(鑄造)한다.

행동주의 심리학자 윗슨( watson)은 “언어가 없는 사고는 없다. 우리가 머리 속으로 생각하는 것은 소리 없는 언어일 뿐이다.”

그리이스어 logos : 말, 이성, 진리

실레겔 : 언어는 인간정신을 그대로 본떠 놓은 것이다.

라이프니츠 : 언어는 인간정신을 그대로 반영한 것이다.

헤르더 : 사고는 언어를 통해서 형성되는 것이다.

야스퍼스 : 우리는 언어와 더불어 비로소 사유할 수 있다.

훔볼트 : 언어의 차이는 단순히 소리나 기호의 차이가 아니라 세계관의 차이다.

우리는 언어가 우리에게 보여주는 대로 현실을 인식한다.

하만 : 말이 없으면 이성도 없고, 따라서 세계도 존재하지 않는다.

소쉬르 : 언어로 표현되지 않는 생각은 형체도 없는 불분명한 덩어리에 지나지           않는다. 언어의 도움이 없이는 생각을 분명히 구별하지 못한다. 미리           형성된 관념이라는 것은 있을 수 없으며, 언어가 나타나기 전에는 분           명한 것은 아무 것도 없다.

하이데거 : 언어는 존재의 집이다.

바이스게르버 : 언어는 중간세계이다.

언어학자가 말하는 언어란

외부세계-사물→중간세계-언어→내부세계-의식

(4) 독서는 언어를 매개로 한 사고활동이다.

독서의 대상은 언어 곧 문자이다. 독서는 문자에 대한 식별에서 단어의 확인, 문장의 이해, 글 전체의 의미와 글쓴이의 의도까지 파악하는 일련의 과정이다. 독서는 단순한 글자 읽기가 아니라 글을 통해 의미를 구성해 가는 과정이다.

3. 한국은 독서를 위한 최상의 문자환경을 갖추고 있다.

(1) 3세부터 혼자 책 읽을 수 있는 나라는 한국밖에 없다.

한글은 가장 합리적이고 과학적인 문자이자 가장 위대한 표음문자이며, 디지털시대에 적     합한 디지털문자로서 모든 언어가 꿈꾸는 최고의 문자이다.

(2) 한글은 지식경쟁에서 생존을 위한 비장의 무기이다.

듣기와 말하기를 배우는 0~2세 때 읽기와 쓰기도 같이 가르쳐야 한다는 입장이다.  어릴 때부터 일찍 읽기를 깨우친 아이는 책을 좋아하는 아이로 자라게 한다. 글을 읽고 이해할 수 있는 능력을 함께 갖추어야 한다.

책 읽어주는 것을 들으면서 어휘력과 이해력, 사고력, 상상력이 확장되기 때문이다.

4~5세까지 아이들은 평생 사용할 어휘의 3/4까지 이해한다고 한다.

4. 유아기의 독서교육에서 국가경쟁력이 결정된다.

(1) 유아기는 책을 통해 세상을 배운다.

유아기의 특징은 자기중심적 사고, 상상과 현실의 미분화(피아제)-유아기의 일반적 특징

첫째, 모든 것은 살아 있다고 생각한다.(物活論)

둘째, 세상의 모든 것은 사람이 만들었고, 사람은 무엇이든지 할 수 있다고 생각한다.

셋째, 꿈이나 머릿속에서 상상한 모든 것은 실제로 존재한다고 생각한다.

넷째, 건강한 어린이는 호기심으로 가득 차 있다.

(2) 유아기의 아이들은 불가사의한 언어습득능력을 갖고 있다.

불가사의한 언어습득능력은 어릴수록 왕성하다. 0~2세에 가장 왕성하게 활동한다. 5~6세가 지나면서 떨어지기 시작하여 12살 이후에는 급격하게 쇠퇴한다.

유아기의 독서교육에서 국가경쟁력이 결정된다.

(3) 사교육비의 해결책, 유아기의 독서교육에 있다.

한국의 교육은 고비용 저효율의 전형이다.

토플러는 한국의 교육은 미래에 필요치도 않을 지식과 존재하지도 않을 직업을 위해 막대한 시간과 돈을 허비하고 있다고 꼬집었다.

아이가 태어날 때부터 열심히 책을 읽어주기로 시작하면 된다.

독서는 모든 학습의 기초이다.

독서는 사교육비문제의 해결책이자 더 나아가 국가경쟁력 강화의 지름길이다. 답은 바로 유아기의 독서교육이다.

5. 한글의 세계화를 위한 비전과 전략이 필요하다.

(1) 세계는 지금 언어전쟁 중

제1언어로 사용되고 있는 언어는 약 5000개이며, 2주에 1개꼴로 사라지고 있어 21세기에 만 2500개의 언어가 사라질 것이다. 200년 이내에 전 세계적으로 200여개 정도의 언어만 남게 될 것이다. 국가어 이외의 소수언어들은 대부분 소실될 것이다.

언어 속에 그 민족의 역사와 문화, 그리고 정신과 혼이 함께 한다. 언어의 소실은 곧 그 언어와 함께한 사물과 세계에 대한 인식과 사고방식, 세계관 등의 상실을 의미한다.

(2) 한글전용으로 이룬 21세기의 정보기술 혁명

소수의 선택된 집단이 문자를 독점하게 되고, 문자를 독점한 계급은 당연히 특권을 행사하게 되었다. 고대에 이집트 문자를 읽을 수 있는 사람 1%미만, 법까지 아는 사람은 극소수

한자를 잘 활용하기 위해서는 20년 학습 필요. 이두는 한자의 음과 훈을 빌어 우리말을 적는 문자(신라 설총)

독립신문은 언문일치에 의한 한글 확산에 결정적 기여를 함.(1894년 4월 7일 창간)

이 신문은 한글띄어쓰기 최초 시도함(한글 창제 후 450년 만에 일-편집자 주시경선생)

기독교 한글 확산에 공헌함. 1948년 한글전용에 관한 법률 공포함.

한겨레신문은 일간지 최초로 모든 지면에 한자가 없는 한글 전용과 가로 쓰기 시행(1988년창간). 한글 창제 550여 년후에 한글전용이 정착됨.

한글의 사용과 발전은 근대화․민주화․정보화라는 시대적 요청에 의한 필연적인 결과였다.

(3) 한글의 세계화를 향한 새로운 도약

한글의 세계화를 이루는 것이 제4의 한글혁명이다.

한글전용과 가로쓰기는 한글기계화와 정보화를 위한 필수요건이다.

(4) 한글세계화의 복병, 영어교육열풍

영어실력이 계급상승의 수단이 되었다. 한글은 정보화를 선도하며 정보기술 혁명을 가능케한 첨단 디지털문자이다.

한글로 된 문서를 제대로 읽어낼 수 있도록 한글능력, 독서능력을 높이는 데 정책의 우선순위를 두어야 한다.

(5) 한글세계화의 명분과 논리

영국의 언어학자 G.샘슨은 한글이 로마알파벳보다 한 단계 더 발전한 자질문자라고 했다.

* 자질문자(feature system)란, 하나의 소리를 다른 소리와 구별할 수 있도록 해주는 성질

세계의 문자는 상형문자(이집트)→음절문자(한자와 일본문자)→음소문자(그리스․로마 알파벳)→자질문자(한글)로 발전해 왔다.

(6) 언어산업은 21세기의 신성장사업

한글의 잠재력을 높이고 세계화하기 위해서는 한글고 된 콘텐츠를 많이 생산하고 축적해야 한다. 유엔 6대 언어(영어, 프랑스어, 러시아어, 중국어, 스페인어, 아라비아어)

한국어 사용인구수는 세계13위, 실용성은 7위이다.

음소문자이면서 음절문자인 한글은 디지털시대에 적합한 디지털문자로서 정보화사회에서 국가경쟁력을 높이는 핵심자원이자 세계화시대에서 우리의 생존을 지키는 첨단무기이다.. 언어산업에 대한 장기적인 비전과 국가적 전략이 요구되는 시점이다.

Ⅴ. 독서, 어떻게 할 것인가

1. 독서의 시작은 책 읽어주기로부터

(1) 책 읽어주기가 책 읽는 아이 만든다.

어린 시절에 배운 것은 돌에 새겨지고, 어른이 되어 배운 것은 얼음에 새겨진다.(데이비드 커디안)

저절로 책을 좋아하게 되는 아이는 거의 없다. 누군가는 아이를 매혹적인 이야기의 세계로 끌어들여야 한다. 아이를 이야기의 세계로 끌어들이는 가장 좋은 방법은 아이에게 책을 읽어주는 것이다. 책 읽어주기의 최종목적은 아이가 책을 좋아하고, 책 읽는 것을 즐기게 하여 어려서부터 독서습관을 기르게 함으로써 자라서도 책을 읽게 되고, 사회에 나가서도 책을 읽는 평생독자를 만드는 것이다.

베드사이드 스토리(bedside story)는 신생아 때부터 침대곁에서 이야기를 들려주면서 아기를 잠재운다.

교육은 무엇을 좋아하고 사랑하도록 하는 것이다.

논어 “知之者不女好之者, 好之子不女樂之者”(무엇을 안다는 것은 좋아하는 것만 못하고, 좋아하는 것은 즐기는 것만 못하다.)

귀를 통해 들려주는 소리는 아이의 머릿속에 ‘생각의 집’을 세우는 기초가 된다.

책을 읽어주는 부모와 교사가 곧 책 읽는 아이를 만든다.

(2) 언제부터 언제까지 읽어주어야 하는가

아기의 생후 6개월간은 목소리와 책을 ‘이해하게 하는 시기’가 아니라 ‘익숙하게 하는 시기’이다. 임신 7개월 정도면 태아에게 청력이 생긴다. 태어난 후에는 아기에게 언어자극을 많이 줄수록 좋다. 아기에게 끊없이 말을 걸고, 온갖 수다도 떨고, 대화도 시도해야 한다.

듣기와 읽기수즌은 중학교 2학년 무렵에 와서야 같아진다. 듣기와 읽기수준이 같아지는 중학교 2학년, 14살까지는 책을 읽어주는 것이 좋다. 책 읽어주기는 책에 흥미를 느끼게 하고 책 읽기의 즐거움을 선사하는 가장 훌륭한 선전 수단이다. 옛날이야기나 동화의 생명력은 아이의 마음과 영혼에 호소하는 힘이다. 이야기의 힘은 머리와 마음을 동시에 깨우치게 하기 때문이다.

(3) 어떻게 읽어주어야 하는가

엄마, 아빠의 사랑이 듬뿍 담긴 정감 있는 목소리면 그것으로 충분하다.

․ 정확한 발음으로 읽어주자.

․ 등장인물들의 특성에 맞는 다양한 말소리로 읽어주자. 특히 대화에서는 음색을 바꾸어   가며 다양한 소리로 읽어주자.

․ 이야기에 맞춰 읽는 속도와 소리의 높낮이를 조절하자. 긴장된 순간에는 천천히 목소   리를 낮추어 읽어주면 아이의 긴장감을 높일 수 있다. 조용히 감상에 젖어 들도록 해야   하는 장면에서는 잦아드는 목소리로 여운을 남기는 것이 좋다.

․ 이야기를 들으면서 상상할 수 있도록 천천히 읽어주자. 아이에게 책을 읽어줄 때 흔히   하는 잘못은 너무 빠르게 읽는 것이다. 너무 서두르지 말고 아이가 그림책 속의 그림을   보면서 머릿속으로 상상할 수 있는 여유를 주어야 한다.

․ 읽어주기 전에 미리 내용을 검토하자. 줄일 곳, 생략할 곳, 설명할 곳을 찾아보자. 재미   있어 할 만한 부분을 찾아서 정성껏 재미있고 인상 깊게 읽어주자. 이를 위해서는 부모도 재미와 감동을 느끼면서 읽어주어야 한다. 한 사람의 독자로 읽으면 어른도 재미있고 즐겁고 감동적일 수 있다.

․ 아이에게 질문하면서, 눈을 쳐다보면서 읽어주자. 표지 그림을 보면서 “무슨 이야기일    까?”, “다음에는 무슨 일이 일어날까?”, “어떻게 될 것 같니?”, 하면서 아이의 표정도 살피고, 함께 웃기도 하면서 읽는 것이 좋다.

․ 설명이 쉽지 않은 질문을 하면 백과사전을 찾아 함께 설명을 읽어보자. 그러면 아이는   배경지식의 기반도 넗히고, 사전찾는 방법도 알게 된다.

․ 책을 읽어주면서 기회 있을 때마다 친밀감과 사랑을 표현하자. 책 읽어주기의 좋은 효   과 중의 하나가 아이와 부모 간의 감정의 교류를 통한 정서적 유대감의 형성이다.

․ 자기 책일 경우 다시 읽고 싶은 구절을 표시하자. 책과 상호작용을 통해 책읽는 재미와 의미를 높여 줄 것이다.

․ 독서 진도표를 만들어 벽이나 문에 붙여 한눈에 볼 수 있게 하자. 성취감과 함께 책을  더 읽고 싶은 욕구를 자극하게 될 것이다.

일반적인 사항에 유의하면서 읽어주자

․ 매일 일정한 시간을 정해 책을 읽어 준다.

․ 아이와 함께 하는 시간 틈틈이 읽어 준다.

․ 듣는 능력은 습독되는 것이므로 꾸준히 읽어 준다.

책 읽어주기가 습관이 되도록 하기 위해서는

교사의 읽어주기의 유형에 대한 연구

첫째 유형은 책을 읽는 중이나 그 전후에 매우 제한적인 약간의 대화만을 나눈다.

둘째 유형은 책을 읽어주는 도중에 교사와 아이들이 많은 이야기를 나눈다.

셋째 유형은 책을 읽어주는 도중에는 토론을 자제하지만, 읽기 전에 적당한 대화가 오가고,       읽은 후에는 충분한 토론이 이루어진다.

독서효과 순서는 셋째>둘째>첫째 순이다.

독서토론의 효과는 여러 사람의 다양한 사고와 접함으로써 사고의 유연성과 다양성을 기르면서 논리적․비판적․창의적 사고력을 키울 수 있다.

(4) 혼자 읽기는 언제, 어떻게 해야 하는가

인간의 두뇌에는 시각인지체가 청각인지체보다 30배나 많다.

로버트와 말렌 매크라켄은 조용히 혼자 읽기를 위해 다음과 원칙을 적용하도록 했다.

․ 아이가 일정한 시간 동안 혼자 책을 읽도록 한다. 교사나 부모는 교실이나 가정에서    그 시간을 적절하게 조정하는데, 교실에서는 15분이 가장 일반적이다.

․ 읽을 책, 잡지, 신문 등은 아이가 스스로 선택하도록 한다. 혼자 읽기 시간 전에 읽을    거리를 선택하고, 그 시간 중에는 다른 것으로 바꾸지 못하게 한다.

․ 교사나 부모도 책을 읽음으로써 모범을 보이는 것이 매우 중요하다.

․ 독후감을 내야 할 필요는 없다. 어떤 종류의 기록도 보관하지 않는다.

아이들을 독서에 감염시키지 위해서는 다음 사항에 유의하자.

․ 역할 모델로서 교사나 부모가 매일 책을 읽어야 한다. 아이와 같은 시간에 읽는다면    더욱 좋다.

․ 아이 스스로의 관심과 선택이 중요하므로 아이가 스스로 읽고 싶은 것을 선택하게 하   자. 그래야 아이가 쉽게 독서에 대한 재미와 즐거움에 빠지게 될 것이다.

․ 읽은 시간을 정하자. 처음에는 짧게, 아이가 자라 더 많이 읽을 수 있게 되면 길게 시   간을 잡자. 독서는 넓게, 깊게, 길게 하는 것이 좋다. 이를 위해서는 집중력이 필요하지   만, 책을 읽다보면 점차적으로 집중력이 좋아진다.

․ 신문과 잡지도 독서의 일종이므로 책만 고집하지는 말자. 만화책도 혼자 읽기의 출발   점으로 유용하다. 세계에서 읽기성적이 가장 우수한 핀란드의 열 살 아이들도 59%가    매일같이 만화책을 보고 있다.

(5)언제, 어떤 책을 읽어주고 읽게 할 것인가

독서지도의 핵심은 ‘적합한 책을, 적합한 대상에게 , 적합한 시기에 저공해야 한다.

① 출생 이전(태아기)

『태교신기』에는 “스승이 10년을 잘 가르쳐도 어미가 열 달을 뱃속에서 잘 가르침만 못하다.”강조함.

② 유아 0~4세

100여일이 자나서 눈동자에 초점이 잡힌다.

유아에게 운율이 있는 시와 노래로 아이의 언어와 듣기능력을 끊임없이 자극하는 것이 좋다

뇌 출생시 25% 정도 계발, 75%는 출생 후 계발된다.

에릭슨은 이 시기를 인생에 대한 신뢰감과 행복감, 불신감과 비애감을 배우는 시기

③ 유아 1, 2세

읽기를 위한 신체적 준비단계로서 눈과 귀로 잘 보고 듣는 것을 익힐 수 있게 해야 할 때이다. 하이데거는 ‘언어는 존재의 집’이다

④ 유아 3. 4세

자기중심적 사고와 언어능력의 발달시기이다.

⑤ 유아 5, 6세

행동지향적이며, 기억과 예측에 대한 능력이 커져 대상과 세계에 대한 일관된 인식을 갖게 된다.

⑥ 초등 1, 2학년

또래 집단성과 성차에 충격을 경험하게 된다.

지적 호기심과 지적 성취욕구가 강하다. 감수성, 추리력, 재구성력 등이 발달하여 사물과 세계에 대한 통찰력을 키워간다.

쓰기능력보다는 읽기능력의 향상에 초점을 두는 것이 좋고, 줄거리 이야기하게 하기, 감상을 그림일기로 써 보게 한다.

⑦ 초등 3, 4학년

아이들은 현실성, 현실적 합리성에 관심을 갖는다.

현실적인 이야기를 담은 책과 또래 간의 우정과 사랑, 이해와 관용을 담은 창작동화가 좋다. 괴담을 좋아하는 것은 현실을 부정하고 현실에서 벗어나고자 하는 욕망의 표현이다.

⑧ 초등 5, 6학년

지적 호기심도 높아지며, 합리적 사고가 발달하여 비현실적인 논리에 비판을 가하기도 하며, 독립적인 인격체로서 자격을 갖추기 시작하므로 자신의 주장이 강해지고 가치관의 변화를 경험하기도 한다.

⑨ 중학교

자기 정체성을 확립해 가는 시기이다.

문학, 역사, 과학, 인문사회, 철학,예술, 종교 등의 다방면의 책들을 읽어야 한다.

⑩ 고등학교

통합적 사고력과 추상적 이해력을 높이면서 인지 발달영역을 넓히고 심화시켜 간다. 상상력은 ‘조응적 상상력’은 ‘하나를 말하여 다른 것을 의미하는’방법을 분석적으로 재구성하여 보는 것, 즉 아이러니로 세계를 파악하는 능력에 닿아 있다.

인지발달, 즉 통합적 사고력, 추상적 이해력, 조응적 상상력 등은 모두 인간과 삶의 모습을 더욱 구체적으로 파악하기 위한 본능이라 할 수 있다.

2. 효과적인 독서방법은

로버트 알렌(맹인 아버지가 어릴 적 책 많이 읽어줌)

독서의 목적과 목표에 따라서 달라진다.

읽고자 하는 글의 내용과 형식을 어느 정도 먼저 알아야 한다.

글을 읽으면서 자기 자신이 무엇을, 얼마나 이해하고 있는지 알아야 한다.

(1) 로빈슨의 SQ3R 학습독서법

훑어보기(Survey)

-글의 제목이나 소제목을 보고 글 전체 내용 짐작하기

-그림, 표, 삽화 등을 이용하여 내용 생각해 보기

질문하기(Question)

-제목이나 소제목을 질문으로 바꾸어 보기

-제목이나 소제목과 관련하여 궁금한 것 질문하기

자세히 읽기(Read)

-글의 도입부분 자세히 읽기

-도입부분에서 궁금한 점 찾아보기

-중심내용이나 질문과 관련한 내용을 자세히 읽기

-중심내용을 찾아 정리하기

-키워드나 구절 적어두기

되새기기(Recite)

-중심내용 기억해 보기

-중심내용 요약․정리하기

-키워드로 전체주제 추출하기

-필자의 의도나 목적 생각해 보기

다시 보기(Review)

-내용을 자신의 말로 다른 사람에게 이야기해 보기

-처음에 제기했던 질문에 대한 답 찾기

-전체내용 요약․정리하기

-자신의 생각을 보태어 글 써보기

(2)애들러의 수준별 독서법

① 초급 독서(기초적 읽기)

읽기 능력을 익히기까지는 4단계를 거친다.

1단계 읽기 준비기, 2단계 아주 간단한 것을 읽는 법을 아는 단계

3단계 어휘의 증가와 더불어 문맥을 통해 모르는 단어의 의미를 알아낼 수 있게 된다.

4단계 이미 습득한 읽기 기술을 갈고 닦는 단계이다.

② 점검독서(훑어보기)

첫째 골라서 읽기이다.

둘째 겉만 훑어보며 빠르게 읽어 가는 것이다.

③ 분석독서(분석하며 읽기)

1단계 무엇에 관한 책인지 책을 분별한다.

․ 종류와 주제에 따라 책을 분류한다.

․ 그 책 전체가 무엇에 관한 것인지를 될 수 있는 대로 간결하게 서술한다.

․ 주요한 부분을 순서 있게 관련지어서 그 개요를 서술한다.

․ 저자가 해결하려고 하는 문제가 무엇인지 분명하게 파악한다.

2단계 저자와의 타협을 통해 자신의 언어사용방식을 이해하는 것이다.

․ 키워드를 찾아내어 어떤 개념으로 사용하고 있는지를 파악한다.

․ 중요한 문장을 발견하여 저자의 주요한 명제를 파악한다.

․ 일련의 문장 속에서 저자의 논증을 발견한다. 또는 몇 개의 문장을 끄집어내어 논증을 짜    맞춘다.

․ 저자가 해결한 문제는 무엇이며, 해결하지 않은 문제는 무엇인지 판별한다.

3단계 전달하고자 하는 정보와 자식에 잘못이나 문제점은 없는지 비판한다.

-비판과 관련한 일반적 유의 사항은

․ 책의 내용을 확실히 파악하고 해석하기 전에는 비판하지 않는다.

․ 시비조의 반론이나 무조건적인 악평은 좋지 않다.

․ 비판하려면 충분한 근거를 들고, 사실과 단순한 개인적인 의견을 확실히 구별한다.

-비판과 관련하여 특히 주의해야 할 사항은

․ 저자가 잘 알지 못하거나 잘못 알고 부분을 찾아서 제시한다.

․ 논리성이 결여되어 있는 부분을 찾아서 제시한다.

․ 저자의 분석이다 설명이 불완전한 부분을 찾아서 제시한다.

④ 주제별 비교(Syntopical)독서

첫째, 참고도서의 책을 점검하여 가장 관련이 깊은 곳을 찾는다.

둘째, 주제와 관련하여 특정한 저자에 치우치지 않는 용어를 설정하고, 그 개념을 정한다.

셋째, 대부분의 저자로부터 대답을 들을 수 있는 질문을 통하여 어떤 저자에게도 치우치치        않는 명제를 설정한다.

넷째, 여러 가지의 질문에 대한 저자의 대답을 정리하여 주요 쟁점과 부수적인 쟁점을 명        확하게 한다.

다섯째, 주제를 다각적으로 이해할 수 있도록 질문과 쟁점을 정리하여 내용을 분석한다.

(3) 학습능력과 이해력을 키워주는 7가지 독서습관

․ 읽기의 목적을 분명히 알고 있다. 능숙한 독자는 독서의 목적을 분명히 가지고 목적에   따라 읽는 방법을 달리할 줄 안다.

․ 자신의 경험과 지식, 즉 배경지식을 텍스트 이해에 적절히 활용한다.

․ 책을 읽는 과정에서 자기 스스로 읽기과정을 점검하고 통제한다.

․ 책에 나타난 여러 가지 정보들을 추론의 단서로 이용하여 내용을 종합적으로 피악하여   전체적으로 구조화한다.

․ 능슥한 독자는 책을 통해서 얻은 정보나 지식을 활용하고, 다른 상황에 적용한다.

능숙산 독자들은

수잔 짐머만과 크리스 허친스는 학습능력과 이해력을 키워주는 7가지 독서습관

․ 감각이지를 떠올린다. ․ 배경지식을 활용한다. ․ 질문을 한다.

․ 추리를 한다. ․ 가장 중요한 주제나 요점을 찾는다.

․ 정보를 종합한다. ․ 수정전략을 사용한다.

아이들이 책을 읽을 때 감각이미지를 떠올린다는 증거는

․ 책을 읽어 달라고 조른다. 읽기 시작한 책을 계속 읽어달라고 조른다.

․ 책 내용에 대해 물었을 때 줄거리를 자세히 이야기하고 내용을 잘 이해한다.

․ 재미있거나 슬픈 장면에서 웃고 운다.

․ 책의 줄거리를 예측한다.

․ 감정을 섞어가며 책을 읽는다.

․ 등장인물을 자세히 묘사한다.

․ 자기만의 이야기를 만들어 낸다.

아이에게 감각이미지를 떠올리게 하는 방법으로는

․ 부모가 떠올린 감각이미지를 이야기해 준다.

․ 눈을 감고 듣게 하면서 두세 줄 정도 읽어준 다음 머릿속에 떠오른 이미지를 자세하게   이야기해 준다.

․ 두 문단을 읽어준 다음 아이한테 머릿속에 떠오르는 것을 이야기해 보게 한다.

이러한 감각이미지의 효과는

․ 경험과 기억을 바탕으로 하는 감각이미지는 하나의 이미지가 또 다른 이미지로 이어지   면서 읽고 있는 내용을 보다 깊이 이해할 수 있도록 도와준다. 글을 읽다가 머릿속에    영화가 떠오르지 않으면 그것은 글에 대한 이해가 멈췄다는 신호이다.

․ 감각이미지는 글 속의 장면을 떠오르게 할 뿐 아니라 냄새, 맛, 느낌 그리고 무섭고 두   근거리는 기분도 느끼게 해준다.

․ 감각이미지는 글 속의 등장인물, 장면, 줄거리, 현실사회와 관련된 정보 등을 자신이     이해할 수 있도록 받아들여 읽은 내용을 오래 기억하도록 도와준다.

․ 글을 읽는 동안 머릿속에서 영화 같은 감각이미지가 이어지면 이야기의 전개가 궁금해   지므로 책을 오래 읽기가 한결 쉬워진다.

․ 감각이미지를 활용하면 단순히 글자의 뜻만 받아들이는 것이 아니라 추리도 하게 한    다. 그래서 마음의 눈으로 상상을 하게 되고, 새로운 사고로 이미지의 폭이 넓어진다.

① 감각 이미지를 떠올린다.

② 배경지식을 활용하라

배경지식의 활용 효과는

․ 같은 책을 읽어도 서로 다른 생각을 할 수 있다.

․ 책의 내용이 머릿속으로 들어오면 각자의 생각이 더해져 책에 대한 느낌을 글로 쓸 때   저마다 다른 느낌을 적게 된다.

․ 책을 읽을 때마다 새로운 배경지식이 생긴다.

․ 책에 나오는 등장인물이 다른 책의 등장인물을 떠올리게 할 때가 있다. 하나의 배경지   식을 다른 상황에 적용하면 책 속의 내용을 보다 잘 이해하는데 도움이 된다.

․ 배경지식을 활용하면 좋은 책을 선택할 수 있다.

배경지식을 통한 연결고리 만들기

아이는 자신의 삶과 관련 있는 아야기나 책, 시건은 좀더 쉽게 기억한다. 따라서 글을 읽을 때 배경지식을 떠올리도록 유도하면 아이의 생각이 깊어지고 책을 재미있게 읽을 수 있다.

․ 책과 자신을 연결하기

지금 읽고 있는 글의 내용을 자신이 일상생활 속에서 경험한 것과 서로 연결짓는다. 책과 자신 사이에 연결고리를 만들면 책을 읽을 때 자신의 과거경험이 떠오른다. 책과 자신의 경험과의 감정적인 연결고리를 만들려면 글의 내용을 기억하기가 한결 쉬워진다.

․ 책과 책을 연결하기

지금 읽고 있는 글의 내용을 그림, 영화, 텔레비전 프로그램, 노래 등 자신이 과거에 보거나 들은 것과 연결짓는다. 책과 책 사이에 연결고리를 만들면 책을 읽을 때 예전에 읽거나 본 책, 텔레비전 프로그램 또는 영화가 떠오른다.

․ 책과 세상을 연결하기

지금 읽고 있는 글의 내용을 보다 넓은 세상과 연결짓는다. 주변에서 흔히 일어나는 일보다 되도록 ‘범위가 큰 일’과 연결짓게 된다. 책과 세상 사이에 연결고리를 만들면 책을 읽을 때 더 넓은 세상의 일이 떠오른다. 자신의 생활 범위를 넘어서는 생각을 하도록 유도하는 책이나 기사, 이야기는 책과 세상 사이를 연결할 수 있도록 도와준다.

③ 질문을 하라

질문을 유도하는 방법은

․ 질문을 어떻게 해야 할지 모르는 아이에게는 작가와 대화하는 법을 가르쳐준다. 궁금한 것을 작가에게 물어보게 한다. 질문을 할 때마다 책 속으로 더 깊이 빠져들게 된다.

․ 아이가 책을 읽으면서 질문을 떠올리고 궁금해할 수 있도록 이끌어 준다. 즉 아이와 ‘궁금해 놀이’를 해 본다. 질문이 생기면 그 답을 찾기 위해 책을 끝까지 읽게 된다. 질문이 생기고 그 답을 찾으려는 욕구가 있어야 책읽기가 재미있어진다. 소설을 읽을 때는 “무슨 일이 생길까?”가 기본적으로 떠오르는 질문이다.

질문의 효과는

․ 질문을 하면 작가에 대하 알게 되고, 자신이 어떤 것에 관심이 있는지 알게 되고, 무엇을 배우고 싶어 하는지 알게 된다. 질문을 하면 자신이 책을 왜 읽는지, 그리고 그 책의

내용이 무엇인지 보다 분명히 이해할 수 있다.

․ 질문을 떠올리면 읽으면 보다 깊이 이해할 수 있게 된다.

․ 쉽게 답을 찾을 수 없는 질문도 있다. 하지만 어떤 질문이든 생각을 하게 만들고, 토론을 이끌어내고 새로운 정보를 찾도록 이끌어준다.

․ 질문은 책의 내용이나 배우고 있는 정보에 보다 깊이 파고들도록 이끌어준다.

․ 질문을 하면 다음에 어떤 일이 생길지 궁금해져서 계속 책을 읽어나게 된다.

․ 질문을 새로운 아이디어, 새로운 시각, 그리고 새로운 질문을 이끌어 낸다.

④ 추리를 하라

추리란 무엇인가

․ 감각이미지는 추리한 내용을 그림으로 떠올린 것이다.

․ 추리는 앞으로 벌어질 일을 미리 생각해 보는 것이다.

․ 글 속에서 어떤 일이 일어날 것인가를 미리 짐작해 보는 것이다.

․ 모르는 단어를 문맥을 통해 찾아내는 것도 추리이다.

․ 추리는 작가가 구체적으로 표현하지 않은 메시지를 찾아내는 것이다.

․  등장인물에게 공감하고, 농담을 보면서 웃고, 수수께끼의 답을 찾아내고, 이야기의 배경을 이해하고, 미스터리를 풀어가는 모든 과정이 추리의 과정이다

추리를 이끌어내는 방법은

․ 아이에게 자신이 읽고 있는 글에 대해 떠오르는 생각을 말하게 한다. 아이의 생각은 존중해 주어야 한다.

․ 일상생활을 할 때도 추리를 할 수 있도록 이끌어준다. 배경지식과 외부에서 얻은 정보를 통해 세상의 흐름을 알고 일어날 일들을 예측하게 된다.

․ 말놀이를 통해 추리력을 길러준다. 가령 “이것은 가시가 많다.” 이것은 무엇인가?

․ 모르는 단어가 나오면 추리를 통해 뜻을 파악하도록 한다.

추리의 효과는

․ 책에 더욱 집중할 수 있도록 도와준다. 책읽기에 정신을 집중하면 추리를 하게 된다.

․ 농담을 이해할 수 있게 도와주고, 등장인물들이 어떻게 느끼는지 이해할 수 있도록 도와준다. 내가 책의 일부가 된 것처럼 느끼게 한다.

․ 책을 천천히 읽고 더 깊이 생각할 수 있게 해준다.

․ 추리를 하면 정말 그 추리대로 사건이 전개되는지 확인하기 위해 더욱 관심을 기울이게 된다.

․ 느낌을 떠올리면서 책을 읽도록 도와준다.

․ 추리를 하면 종이에 적힌 글자 이상의 내용을 자세히 상상할 수 있다.

․ 배경지식과 글이나 그림 속에 있는 실마리를 연결지어 추측하면 글에서 자세히 설명하지 않은 내용에 대한 의견을 생각해낼 수 있다.

․ 추리를 하면 글을 읽으면서 떠오른 질문에 대한 답을 찾을 수 있다.

⑤ 기징 중요한 주제나 요점을 찾아라

중요한 것을 찾는 방법은

․ 지면배치나 제목, 굵은 글자체의 소제목, 설명이 딸린 사진, 인용문, 그래프, 시간표, 지도 등에는 무엇이 중요한가를 알려주는 중요한 정보가 들어 있으므로 잘 살펴본다.

․ 지금 읽고 있는 책에서 중요한 것을 찾아내려면 그 책을 읽는 목적을 알아야 한다. 책을 읽는 목적을 알면 책에 좀더 깊이 집중할 수 있고, 중요한 것을 결정하는데도 영향을 미치게 된다. 내가 이 책을 왜 읽는가를 알고, 이 책의 전체적인 의미를 이해하는 데 있어 어떤 정보나 아이디어가 가장 필요한가를 알아야 책에서 중요한 요점을 찾을 수 있다.

․ 책의 지면 배치나 글씨체에 관심을 가지면 중요한 것을 찾아내기가 한결 쉽다.

중요한 것을 찾는 방법은

․ 비소설 도서의 경우 특이한 형식으로 표현된 부분, 예를 들어 상자 속에 들어 있는 설명문이나 굵은 글씨체, 도표 등은 중요한 경우가 있다.

․ 중요한 것을 결정하기 위해서는 수많은 정보를 보면서 의식적으로 무엇이 더 핵심적이고 덜 핵심적인가에 대한 우선순위를 정할 수 있어야 한다.

․ 중요한 것을 결정하는 과정은 여러 개의 질문으로 시작하는 경우가 많다.

․ 작가는 자신이 중요하다고 생각하는 것을 강조하기 위해 실마리를 남겨 둔다.

‘그 결과’라거나 ‘요약하자면’등과 같은 표현은 핵심적인 정보가 나오리라는 것을 암시하는 말이다.

․ 중요한 정보를 요약한 다음 자신의 생각을 더해 종합함으로써 새로운 의미를 창조한다.

⑥ 정보를 종합하라

⑦ 수정전략을 사용하라

글을 읽다가 더 이상 이해가 안 될 때는 다음과 같은 현상이 일어난다.

․ 내 머릿속의 목소리가 바뀐다. 글과의 대화가 끝나고 그냥 종이 위의 글자만 쳐다보게 된다. 그러면 금세 지루해지거나 혼란스러워지고, 방금 전에 읽은 것도 기억이 안 난다.

․ 내 머릿속의 카메라가 멈춘다. 내가 읽고 있는 것에 대한 감각이미지가 사라진다. 그러면 글을 이해하지 못하다는 것을 금세 깨닫게 된다.

․ 책의 내용 대신 다른 생각이 들기 시작한다. 그러면 책과 나의 연결고리를 다시 찾아야 한다.

․ 방금 읽은 것이 생각나지 않는다. 글을 읽을 때는 내가 읽은 내용을 입으로 말할 수 있어야 한다. 그렇게 못할 때는 다시 앞으로 돌아가 더욱 집중해서 읽는다.

․ 질문을 하지도 않고 내가 했던 질문에 대한 답을 찾지도 않는다. 질문을 하지도 않고 대답을 찾지도 않으면 그것은 더 많은 배경지식이 필요하거나 글에 더욱 집중해야 한다는 뜻이다.

․ 등장인물을 봐도 그들이 언제 처음 등장했는지 기억이 나지 않는다. 그리고 글 속에서 무슨 일이 벌어지고 있는지도 모른다.

글을 이해하지 못할 때 활용할 수 있는 수정전략은

․ 앞으로 돌아가 다시 읽는다. 이것만으로 충분할 때도 있다.

․ 뜻을 확인하기 위해 계속 읽어나간다.

․ 자신이 이해하지 못하는 것이 무엇인지, 단어인지, 문장인지, 개념인지를 확실히 알아낸다.

․ 단어를 모를 때는 계속 읽어 나가면서 단어의 뜻이 설명된 곳이 있는지 찾아보거나, 지금까지의 내용을 다시 생각해서 어떤 뜻이어야 글의 흐름과 어울릴지 생각해 본다. 그래도 모를 때는 물어보거나 사전을 찾아본다.

․ 개념을 이해하지 못할 때는 혼란스러워진 부분까지의 내용을 요약해 본다. 그래서 혼란스러움이 해결되는지 확인한다. 해결되지 않는다면 배경지식이 더 필요한 것인지도 모른다. 배경지식을 쌓기 위해서는 백과사전이나 인터넷을 찾아보거나, 그런 주제를 알 만한 사람과 대화를 하거나, 도서관에서 조사를 해본다.

(4) 정보화시대의 3단계 속독전략과 방법

① 5분 동안 프리뷰(preview : 미리 훑어보기)

훑어보아야 할 곳

표지, 차례, 본문의 소제목, 서문, 후기, 해설, 본문구조 파악

② 양면읽기(photo-reading)2초로 본문 체크

③ 스키밍(skimming : 핵심정보 낚아체기)으로 20%를 읽고 80%를 획득한다.

(5) 독서의 효율을 높이는 전략적 책읽기

① 책을 읽는 목적과 키워드를 분명히 하고 읽는다.

② 잘게 쪼개 전투적으로 읽는다.

③ 일단 멈추고 비틀어 생각한다.

④ 자유자재로 속도를 조절하여 읽는다.

책읽고 책 내용을 오래 기억하는 방법

① 읽자마자 다시 훑어본다.

② 모든 감각기관을 총동원한다.

③ 혼자 내용을 낭송한다.

④ 문장을 질문으로 바꾸어 본다.

⑤ 시간이 지난 후 다시 한번 읽는다.

(6) 둔재를 천재로 만드는 고전독서법

존 스튜어트 밀의 독서법은 초등학교 때부터 플라톤, 아리스토텔레스, 키케로, 데카르트 같은 천재사상가들의 저작을 열심히 읽고 소화해서 그들의 위대한 사고능력을 자신의 것으로 만드는 독서를 말한다. 이는 또래보다 25년 이상 앞서 갈 수 있었다.

두뇌가 식물이라면, 철학 고전독서는 물이다.

고전은 반드시 읽어야 할 필요가 있는 책이다. 깊이 있는 지식은 깊이 있는 사고에서 출발한다.

힐러리가 실천한 독서의 원칙은

① 텔레비전을 볼 시간에 책을 읽는다.

② 책을 읽고 나면 토론을 한다.

③ 저자와 직접 만나는 기회를 자주 갖는다.

④ 10대 시절에 읽었던 책을 다시 읽는다.

⑤ 하나의 사건에 관련한 모든 입장을 알려고 노력한다.

고전독서방법의 4단계

① 먼저 철학 고전저자에 관한 쉽게 설명한 책을 읽는다.

② 철학 고전을 통독한다. 이해가 잘 되지 않더라도 그냥 읽는다.

③ 정독을 한다. 이해가 되지 않는 부분을 만나면, 어느 정도 이해가 가능할 때까지 몇 번이고 되풀이해서 읽는다. 이해가 잘 되지 않는 부분은 크게 소리 내어 읽는 것이 좋다.

④ 노트에 중요 구문 위주로 필사를 하면서 통독한다. 필사는 철학 고전독서의 핵심이라고 할 수 있다. 필사를 통해 철학 고전저자의 사고 능력을 조금이나마 내 것으로 만들 수 있기 때문이다. 그리고 필사를 하면 몇 번이고 정독할 때도 이해 불가능하던 구절들이 한순간에 이해될 수 있다.

(7) 적합한 책을, 적합한 시기에 제공하는 개인별 맞춤독서

The 3R's : The Right Book, for the Right Reader, at Right Time

* 왜 책을 읽지 않는가?

너무 어렵다(72.4%)→독서능력과 책의 수준(난이도)의 불일치

* 어떤 책을 읽는가?

그냥 재미있는 책을 읽는다.(82.4%)→독서능력의 향상을 기대하기 어려움

․ 혼자 읽을 수 있는 수준(independent reading level)

독서능력이 도서의 난이도보다 250을 넘을 때 : 이해도 90% 이상→자신감을 갖고 유창하게 읽을 수 있으나 새로 배울 것이 별로 없고, 독서에 흥미를 갖지 못하게 된다. 재미와 즐거움을 위한 독서는 이것이 좋다.

․ 지도나 도움을 받아 읽을 수 있는 수준(instructional reading level)

도서의 난이도와 독서능력의 차이가 0일 때 : 이해도 75%→도전 의식과 함께 자신감을 갖게 되고 교사나 사전의 도움을 받아 내용의 이해가 가능하다. 어느 정도 새로운 것을 배울 수 있고, 교사가 가르칠 것도 있다.

․ 읽기 힘든 수준(frustrational reading level)

도서의 난이도가 독서능력보다 250을 넘을 때 : 이해도 50% 이하→좌절감만 안겨주고, 독서에 대한 흥미와 의욕을 상실시켜 독서를 포기하게 한다.

독서촉진 프로그램(accelerated reader), 도서점수제(scholastic reading counts), 독서 인센티브제

Ⅵ. 대학수학능력과 독서, 토론, 논술

1. 대학수학능력이란

ACT(american college test)와 SAT(scholastic학업의 aptitude적성 test)

프랑스의 바칼로레아(고등학교 졸업 자격시험=동시에 대학입학 자격시험, 4시간 시험, 나폴레옹 시대부터 시행 200년 역사), 독일의 아비투어, 미국의 에세이, 일본의 소논문

2. 독서, 토론, 논술능력이 대학수학능력의 핵심이다.

미국 보통 한 강좌에 33권의 도서를 읽어야 한다. 제대로 읽어서 레포트 제출

유럽의 명문대학은 1주일에 50권의 도서목록을 제시하고, 그 중에서 10권을 선정하여 읽고 리포트를 제출하게 한다.

대학에서 주로 사용되는 리포트는 다음과 같은 효과가 있다.

첫째, 학생들에게 폭넓은 독서의 기회와 계기를 부여한다.

둘째, 강의실에서나 교재를 통해서 다룰 수 없는 내용이나 분야를 현장조사와 답사를 통해 조사 연구하여 리포트로 제출하게 함으로써 현장 학습의 효과를 높일 수 있다.

셋째, 리포트 작성과정을 통해 여러 자료를 수집․정리하고 비교․평가해 봄으로써 학문에 대한 비판적 안목을 기를 수 있다.

넷째, 교수의 입장에서 보면, 강의에 대한 학생의 이해와 정도와 학생의 과제 해결능력을 측정할 수 있어 교수 및 학습에 대한 좋은 평가기회가 된다.

다섯째, 학생에게는 리포트의 작성과정을 통해 학습과 연구의 과정에서 생겨나는 과제를 해결하는 능력을 배양함으로써 졸업논문에 대한 예비훈련이 된다.

미국에는 ‘빈스 롬바르디 학습법이라고 불리는 전통방식(쓰고, 또 쓰고, 피를 토할 때까지 또 쓰라)

초등학교 70%의 독서, 20%의 토론, 10%의 쓰기가 바람직하다.

중학교 50% 독서, 30% 토론, 20% 쓰기

독서와 토론, 논술은 모든 교수학습의 원형이다.

정보화, 세계화시대인 21세기에서 개인과 기업과 국가의 경쟁력을 높이기 위해서도 독서, 토론, 논술능력은 그 핵심에 놓여 있다.

<책을 읽고 느낌 점>

23쪽에 걸친 요점 정리가 끝났다.

그 동안 독서연수를 통해서 독서의 중요성을 알게 되었지만 이 책을 통해서 많은 것을 얻었다.

과연 미래의 생존 전략은 독서읽기 달려있다고 봐도 틀림없다.

제러미 리프킨은 『노동의 종말』에서 2025년에는 노동의 종말이 온다고 미래를 예언했다.

노동의 종말에서 살아날 수 있는 사람은 상상력, 창의력을 겸비한 인재뿐이라고 한다.

상상력과 창의력을 갖춘 인재가 되기 위해서는 뛰어난 독서방법을 터득해야 할 것이다.

이 책에서 강조하는 독서교육은 태아 7개월부터 14세까지 독서읽기를  꾸준히 실천해야한다고 강조하고 있다.

특히, ‘둔재를 천재로 만드는 고전 독서법’ 부분이 인상 깊었다.

미래를 이끌어갈 인재를 양성하기위해서는 교사의 뛰어난 교육적 자질이 요구 된다.

교사는 독사지도의 중요성을 인식하여 독서지도능력을 갖추어야 한다.

우리 교육도 초․중․고등학교에서 독서교육을 형식보다 실천할 수 있는 독서교육이 이루어졌으면 한다.