<아이의 두뇌를 깨우는 하루 15분, 책 읽어주기의 힘>

Ⅰ. 내용 요약

1.왜 읽어줘야하나

학교에 진학하기 훨씬 전에 이미 가정에서 읽기를 포함한 학업 성적이 씨앗이 뿌려진다는 것을 알 수 있다., 부모가 TV보다 책을 가까이하고, 도서관에 아이를 데려가며, 책을 자주 읽어 줄수록 아이의 책에 대한 관심이 높아지는 것이다. 그 모든 조사 자료는 “콩심은데 콩나고, 팥심은데 팥난다”난 속담을 확인시켜주는 결과 일 뿐이었다.

“이세상 최고의 SAT 준비는 아이가 어릴 때부터 침대 머리맡에서 책을 읽어주는 것이다. 아이가 이에 행복을 느끼는것이 보이면, 스스로 책을 읽기 시자가할 것이기 때문이다.”

아버지가 밤낮으로 스포츠 채널에 매달리는 모습은 남자아이들의 학업태도에 나쁜 영향을 미친다. 여자아이들은 읽고 쓰는데, 남자 아이들은 치고 던지고 받고 차다. 어머니는 딸을 데리고 도서관에 가는데, 아버지는 아들을 데리고 경기장에 간다. 아이를 축구 경기장에만 데려가는 아버지는 ‘아이같은 어른’이지만, 운동장 뿐만 아니라 도서관에도 데려가는 아버지는 ‘성숙한 어른’이다.

(1) 아버지가 책을 읽어 준 남자 아이들의 읽기 성적이 현저하게 높았다.

(2) 아버지가 독서를 즐기는 가정의 남자 아이들은 그렇지 않은 가정의 아이들 보다 책을 많이 읽고 성적도 높았다.

아버지들을 대상으로 설문조사를 한 결과, 그중 10 퍼센트만이 어린 시절에 아버지가 책을 읽어주었다고 답했다.

많이 읽으면, 더 많이 알게 된다. 많이 알면, 더 똑똑하게 자란다. 똑똑할 수록, 학력도 높아진다. 학력이 높을수록, 더 많은 학위를 얻게 되고 직장에도 더 오래 다니게 된다. 따라서 평생 동안 더 많은 돈을 번다. 부모의 학력과 지식 수준이 높을수록, 아이의 성적도 높아진다. 학력과 지식 수준이 높을수록, 더 오래 건강하게 산다.

아이의 읽기 능력을 키우는 최선의 방법은 어릴 때부터 소리 내어 책을 읽어주는 것이고, 이는 전 학년 동안 지속적으로 이루어 져야 한다는 것이디

첫째, 많이 읽으면, 읽기에 점점 능숙해진다. 능숙해지면 읽기를 더 좋아하게 되고, 더 좋아하게 되면 더 많이 읽게 된다.

둘째, 많이 읽으면, 더 많이 알게된다. 더 많이 읽게 되면 더 똑똑하게 자란다.

아이에게 책을 읽어주는 이유는 대화하는 의도와 같다. 자신감을 북돋고, 흥미를 일께우며, 결속을 다지고, 정보를 전하며, 현상을 설명하고, 호기심을 불러일으키며, 영감을 고취하기 위한 것이다. 그러나 무엇보다 중요한 이유는 책을 읽어 줌으로써 얻게 되는 읽어 주기만의 장점 때문이다. 읽어주기의 장점을 요약하면 다음과 같다.

(1) 책 읽는 것을 즐기게 된다.

(2) 배경지식을 늘려준다.

(3) 어희를 늘려준다.

(4) 독서의 모범을 보여준다.

끝없는 학습지 풀기, 되풀이 되는 받아쓰기, 관심사와는 아무 관련 없는 시험 문제들, 책을 즐겁게 접할 기회도 없이 이처럼 불쾌감만을 느끼게 된다면, 이야기 책을 싫어하게 되는 것은 시간 문제일 뿐이다.

입학초기의 어휘력이 이후의 성적을 결정한다.

입학할 때 아이가 이해하는 단어의 개수는 이후의 학교 성적을 가능하는 중요한 기준이 된다. 따라서 취학 전에 어휘력을 키우는 일은 매우 중요하다. 비록 배우기 위해 학교에 가는 것이지만, 이미 알고 있는 단어의 수가 선생님의 말을 이해할 수 있는 결정적인 요인이 된다. 아이가 교육을 받기 시작하면서 학교에 가는것이지만, 이미 알고 있는 단어의 수가 선생님의 말을 이해할 수 있는 결정적인 요인이 된다. 아이가 교육을 받기 시작하면 처음 4년간은 지식 전달이 거의 말로 이루어지기 때문에, 가장 많은 단어를 아는 아이가 당연히 가장 많이 이해하게 되는 것이다. 반면에 어휘력이 빈약한 아이는 최소의 것을 이해하기도 림들 것이다.

2.언제부터 언제까지 읽어주어야 하나

신생아는 기억한다.

부모의 목소리가 출생 전부터 아기에게 영향을 미친다는 사실은 연구를 통해서 명백하게 입증되었다. 아기가 뱃속에서도 일정한 소리에 익숙해지며, 이 소리의 톤을 평안과 안전의 메시지로 이해하기 시작한다는 것을 입증했다.

장애아가 해냈다면 보통의 아이는 얼마나 큰 성과를 이룰까

쿠슐라가 태어날부터 염색체 손상으로 비장, 신장, 구강에 심한 장애를 안고 있었기 때문이다. 쿠슐라는 수시로 근육 경련이 일어나서 밤에도 두시간 이상 자지 못했고, 네 살이 될 때 까지 물건을 잡지도 못했다. 네 살 무렴 정신지체라는 판정을 받았지만 쿠슐라의 부모는 매일 책 14권을 읽어주었다. 여섯라 무렵 아이는 평군 지능 이상의 지능을 가지고 사회에도 충분히 적응할 수 있다고 평가하였다 이외의 가족의 얘기가 있었지만 정상아를 준 가족이 아이가 어릴 적부터 책을 성심껏 읽어 준다면 얼마나 큰 성과를 이루게 될 것인지는 굳이 말할 필요가 없을 것이다..

자연적인 독서 영재는 어떻게 키우어지나

첫째, 아이에게 규칙적으로 책을 읽어 주었다. 이것이 독서 영재들한테서 발견되는 가장 대표적인 요인이다.

둘째, 집에 책, 잡지, 신문, 만화 등의 다양한 인쇄물이 있었다. 더킨의 연구 30년 후 국가교육평가운의 조사에서는 가정에 인쇄물이 많을수록 아이의 글쓰기, 읽기, 수학 성적이 높은 것으로 나타났다.

셋째, 종이와 연필이 항상 아이 주변에 있었다. 이점에 대해서 더킨은 이렇게 설명한다. “거의 예외 없이 글에 대한 호기심은 끼적거리고 그리는 것에서부터 시작된다. 여기에서부터 사물과 글자의 본을 따는 관심이 늘기 시작한다.”

넷째, 가족이 읽기와 쓰기에 대한 아이의 흥미를 다방면으로 자극했다. 부모는 꼬리는 무는 질문에 답해주고, 일기와 쓰기에 대한 노력을 칭찬해 주며, 도서관에 자주 데려가고, 책을 사 주며, 아이가 꾸며내는 이야기를 받아적어 주고, 아이의 작품을 집 안, 잘 보이는 곳에 전시해 주었다.

듣기는 어휘의 저수지이다.

아이에게 책을 읽어 줄 때 다음의 세가지 중요한 일이 각별한 노력을 기울이지 않아도 저절로 일어난다.

첫째, 아이와 책 사이에 즐거움이라는 끈이 연결된다.

둘째, 함께 책을 읽으며 부모와 아이가 같이 배운다.

셋째, 단어와 음절의 형태로 아이의 귀를 쏟아 붙는다.

그 단어는 귀안에서 듣기 어휘라는 저수지에 모인다. 단어가 그 안에 충분히 차면, 저수지는 넘치기 시작한다. 넘치는 어휘는 말하기 어휘, 일기 어휘, 쓰기 어휘라는 세 갈래로 물고를 터 냇물이 되어 흘러간다. 듣기 어휘는 세 갈래 물줄기의 원천이 되는 것이다.

읽어 주기는 집중력과 어휘력을 길러준다.

아이에게 책을 읽어주고, 아이가 보이는 반응에 성심껏 귀를 기울이는 것이 학습에 효과적임을 지적하면서, 특히 개별적으로 아이에게 책을 읽어주는 것이 무엇보다 중요하다고 강조한다. 책읽기, 대화, 놀이 등 어른과 아이가 일대일로 함RP하는 시간은 책, 강아지, 꽃, 물 등의 다양한 개념을 가르치는데 효과적이다. 아이가 개념을 이해하게 되면, 자연적으로 주의를 집중하기가 쉬워진다. 무슨 일이 일어나고 왜 그런지에 대한 개념이 없으면, 아니는 잠시도 주의를 기울이지 못하기 때문이다.

읽기를 도와주는 3B키트

첫 번째 책(book)이다. 내 책을 갖고 있다는 것은 중요한 일이다. 아이의 이름이 적혀있고, 도서관에 반납하거나 형제들과 공유하지 않아도 되는 책을 갖는다는 것은 중요하다. 책을 소유하고 마음대로 할 수 있다는 것이 읽기 성적에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 밝혀졌다.

두번째는 책바구니(bool basket)이다. 책바구니는 가장 자주 사용할 곳에 두어야 한다. 아마도 모든 도서관과 교실을 합친 것보다 더 많은 독서가 화장실에서 이뤄질 것이다. 책바구니에 책과 잡지, 산문을 담아 그 부근에 두도록 하자. 식탁 옆에도 하나 놓아 두자.

세 번째는 힘대 램프(bed lamp)이다. 아이에게 자기 침대 램프나 독서등이 있는가? 아이를 책읽는 사람으로 키우고 싶다면, 그리고 아직 아이에게 침대 램프가 없다면, 당장 그것부터 사오자. 제자리에 설치하고 아이에게 말해 주자. “이제 네가 많이 커서 잠자기 전에 엄마나 아빠처럼 책을 보는게 좋겠구나. 그래서 이 램프를 사왔으니, 침대에서 책을 읽고 싶을때 자기전에 15분씩 보도록 해. 읽기 싫으면 읽지 않아도 괜찮다. 그러면 예전하고 똑같은 시간에 불을 끄도록 할게” 많은 아이가 늦게까지 자지 낭ㅎ을 수만 있다면 책 읽는 것을 포함해 무슨 일 이라도 할 것이다.

다 큰아이에게 책을 읽어 주라고?

혼자 읽을 줄 아는 아이에게도 책을 읽어주어야 하는 이유가 있다.

첫째, 요즘은 10대가 책을 아주 많이 읽거나, 아니면 덕어도 충분히 읽는다고 생각하는가?

둘째, 어른들이 충분히 책을 읽는다고 생각하는가?

이 두 가지 질문에 대해 그렇지 않다고 생각한다면, 학년이 놀라가고 공부할 것이 많더라도 책을 읽어주어야 한다. 빽빽한 필독 목록을 가져다 주고 읽으라고 강요하거나, 독후감식의 숙제를 늘리는 식의 방법은 아무런 소용이 없다. 그것은 책에 대한 염증만 키울 뿐이다. 그래서 어린이 된 후에는 손도 대지 않을 학창시정 독자만 양성한 따름이다.

훌륭한 작가는 야구 선수와 같다. 야구 선수는 정기적으로 경기를 하지만, 대부분의 시간을 필드와 덕아웃에서 다른 선수들이 달리고, 치고, 받고, 전지는 것을 지켜보며 보낸다. 좋은 글을 쓰는 것도 이와 같다. 글을 쓰지만, 더 많이 읽고 다른 사람들이 단어를 던져 의미를 받게 하는 것을 지켜보는 것이다. 많이 읽을수록 더 잘 쓰게 된다.

인생의 경험(부모, 교사)과 인생 경험에 대한 이야기(문학)가 그것이다. 모든 위대한 마음의 선구자와 교사들이 그들의 교사들이 그들의 교훈을 설파하기 위해 이야기를 이용했다. 이솝, 소크라테스, 공자, 모세, 예수 등 위대한 성인들은 겨자씨, 양치기, 포도어부, 나그네에 얽힌 이야기를 들려준다. 이야기의 힘은 머리와 마음을 가르치고 깨우친다.

생후 8개월부터는 아기가 소리와 단어의 유형을 오래 기억할 수 있다는 것이 연구 결과로 분명하게 확인되었다. 때문에 많은 어휘를 들은 아기는 우수한 언어 실력을 갖게 될 가능성이 높다. 아이가 머릿속에 단어를 입력하는 방법은 오직 눈과 귀를 통한 것뿐이다. 특히 유아기에는 읽지 못하므로 듣는 수 밖에 없다, 다시 강조하지만, 책을 읽어 주는 것은 신동이나 영재를 만들려는 것이 아니다. 아기에게 책을 읽어 주는 것은 아기 안에 이미 있는 잠재력에 양분을 주고, 부모와 아이 사이를 친밀하게 묶어 주고, 아기가 자라나 책 읽을 준비가 되었을 때 아이와 책 사시에 자연스러운 다리를 놓아 주는 것이다.

3. 어떤 순서로 읽어주어야 하나

갓난 아기는 줄거리보다 언어의 운율을 즐긴다.

요람의 규칙적인 흔들림을 즐기는 아기에게 언어의 운율이라는 즐거움을 더해 주는 것이다. 많은 부모가 이미 알고 있듯이, 적절한 움직임에 맞춰 동시를 낭송해 주면 아기의 머릿속에 그 움직임과 운율의 관계에 대한 인식을 심어 줄 수 있다.

어떤 순서로 읽어주어야 하나

첫째, 엄마와 아이가 함께 책을 읽는 즐거움을 한껏 누린다. 이야기는 서서히 주 사람의 속도에(비디오의 속도가 아니고) 맞춰 펼쳐진다. 아이가 살펴보고 음이 할 수 있도록 책장의 그림은 제자리에서 기다려 준다.

둘째, 엄마는 책의 글과 자신의 말을 다 사용한다. 얼마나 꼼꼼하게 책의 글을 있는 그대로 따를지는 아이의 나이와 그 아이의 집중력에 따라 결정한다.

섯째, 대화는 양방향 간에 이루어진다. 엄마는 간단한 질문을 끼워 넣어 아이의 반응을 유도한다.

넷째, 아이가 대답할 때, 엄마는 그 응답을 인정해주고(믿어요) 바로 잡아준다.(샐, 네, 몰라요)

아이가 책을 알게 되면, 또 하나의 중요한 수업을 조심스럽게 시작하자.

책에 이름을 붙여주는 것이다. 읽어 줄 때 마다 책 제목을 가리키고, 글쓴이, 페이지, 그림, 겉표지, 속지와 같은 단어를 말해 주는 것이다. 책을 읽어 줄 때 손가락을 사용하지 말라는 삼류 규칙은 무시하자. 가끔은 글의 아랫부분을 가볍게 손가락으로 따라 거닐며 읽어 주자. 그렇게 함으로써 아이에게 책장 위의 그 검고 꼬불꼬불한 선들이 의미하는 가지고 있고, 일기는 앞에서부터 그리고 위에서부터 시작하여 왼쪽에서 오른쪽으로 움직인다는 것을 자연스럽게 가르쳐 주자. 아이에게 읽기라는 행위의 기본 단계를 보여주는 것이다. 어른에게 이 단계는 너무나 당연한 것이지만, 아이에게는 아직 모든 것이 낯설기 때문이다.

생뚱맞은 질문이라면 이렇게 말해주자. “좋은 질문이네! 다 읽고 이야기하자.” 그러고 반드시 그 약속을 지키자. 질문은 아이의 기본적인 학습 도구이다. 이를 무시하는 것은 아이가 가진 호기심의 싹을 어이없이 잘라 버리는 것이다.

그림책에서 소설로 어떻게 옮겨가나

짧은 글에서 긴 글로 옮길 때에는 여러 권의 책에 걸쳐 서서히 바꿔야 한다. 이 과정에서 아이가 글자에 눌리지 않으면서 동시에 그림에만 의존하지 않도록 하고, 될 수 있는 대로 자연스럽게 글자로 관심이 가도록 이끌어야 한다.

모든 장편이 읽어 주기에 적절한 것은 아니다.

소설의 주제에도 주의해야 한다. 책이 길수록 읽어 주기 전에 부모가 먼저 책을 살펴보는 덕이 좋다. 보통 이런 책은 그림책보다 훨씬 민감한 주제를 다루기 때문이다. 독자로서 부모가 먼저 주제와 필자의 접근 방식에 친숙해져야 한다. 읽으면서 이렇게 자문하자. ‘우리 아이가 이 책에서 어려운 단어와 복잡한 구성 뿐만 아니라 감정도 소화할 수 있을까? 여기 있는 어떤 내용으로 득뿐 아니라 감정도 소화할 수 있을까? 여기에 있는 어떤 내용은 득보다 해가되지 않을까?’ 누군가를 난처하게 만들지 않을까?‘ 책을 먼저 읽어 보는 것은 이런 곤란한 상황을 피하게 해줄 뿐만 아니라, 읽어 줄 때 자신감 있게 중요한 구절을 강조하고 밋밋한 부분을 생략하며(여백에 미리 표시해 둔다) 이야기를 드라마처럼(문을 두드렸다는 구절에서는 탁자나 벽을 두드린다.) 효과음을 넣어가며 읽어 줄 수 있게 해준다.

어떤 책이 읽어 주기에 좋은가

유아에게 읽어 주기 좋은 책은 소리가 중심이 되는 것이다. 운율과 반복, 단순하고 극적이며 신나는 소리, 단순한 채색, 친숙한 것이 책의 중심에 잇어야 한다,. 아주 어린 아이는 익숙한 소리롸 사람, 사물 등 친숙한 것에 자석처럼 끌린다. 그래서 아이는 같은 책을 반복해서 듣고 싶어한다. 데니스 플레밍의 <모든것의 책>은 이 시기에 적당한 책의 모범이다. 아이가 세 살반에서 네 살이 되면 줄거리가 중요해진다. 그렇지만 내용이 너무 복잡하면 안 된다. 언어는 여전히 신나고 반복적이지만, 가능한 서술적이어야 한다. 특히 네 살 무렵부터는 아이의 흥미를 붙잡기 위해 줄거리가 점점 더 중요해진다. 이야기가 어떻게 전개 될까? 다음에는 무슨 일이 일어날까? 등장인물은 여전히 친근해야 하지만, 구성이라고 하는 추상적인 구조가 책을 끌어주어야 한다. 구성은 이야기라는 날개를 부양시켜 주는 바람이다.

4. 해야할 일과 해서는 안되는 일

읽어 주기 습관들이기	매일 일정한 시간을 정해 책을 읽어 주자 아이와 함께하는 시간 틈틈이 읽어주자 듣는 능력은 습득되는 것이다. 꾸준히 가르치면 조금씩 나아진다. 결코 하룻밤에 이루어지지 않는다.
읽어 주기 단계와 변화	가능한 어려서부터 읽어주자 일찍 시작할수록 더 쉽고 더 좋다. 유아에게는 운율이 있는 시와 노래로 아이의 언어와 듣기 능력을 자극하자. 처음에는 단순한 흑백에서 시작하여 대담한 색채의 그림책까지, 아이의 호기심을 자극하고 시각을 일깨우자. 아이가 걸음마하는 시기까지는 반복되는 구절이 있는 책을 읽어 주는 것이 무엇보다 중요하다. 아이가 더 자라면 우율이 있고 예측이 가능한 책도 읽어 주자. 때가 되면 아이에게 책장을 넘기도록 하여 책 읽기에 동참하게 하자. 예측이 가능한 책을 여러 번 되풀이해서 읽어 줄때 중요한 단어나 구절에서 이따금 멈추어 아이에게 말할 수 있는 기회를 주자. 한쪽에 몇 문장 정도 있는 그림책에서 시작하여 점차 글이 더 많고 그림이 적은 책으로, 그리고 장이 구분된 책과 서설로 옮겨가자. 10대를 포함한 모든 아이가 그림책을 즐긴다는 것을 명심하자. 그림책은 아이 차가 많이 나는 아이들에게도 함께 일어 줄 수 있지만, 소설은 그렇지 않다. 아이들이 세 살 이상 차이가 나서 k회적, 감성적 격차가 있을 경우, 아이들에게 따로따로 읽어 주는 것이 좋다. 부모가 힘은 더 들겠지만, 그 노력은 갑절로 보답받는다. 아이들이 자신이 특별하다고 느끼게 될 것이기 때문이다. 책의 길이와 주제에 변화를 주고, 픽션과 논픽tus을 넘나들며 읽어주다, 때로는 지적 수준이 높은 책을 읽어 주는 정신적 자극을 주자.
읽을거리의 선택	부모 자신이 좋아 하지 않는 내용은 읽어주지 말자. 읽어 줄 때 싫어하는 마음이 들어나서 독서의 즐거움을 전하려는 원래의 목적이 손상된다. 아이가 이미 들어서 알고 있거나, TV에서 본 책은 피하자. 소설의 줄거리를 미리 알면, 거의 흥미를 느끼지 못한다. 그렇지만 책을 읽고 난 후 비디오를 보는 것은 괜찮다. 아이가 필름보다 책에 얼마나 풍성한 내용이 들어 있는지 깨달을 수 있는 좋은 기회이다.
읽어 줄때 주의할 일	읽어 줄 시간이 넘 짧다면, 차라리 읽어주지 말자. 달랑 한 두 쪽만 읽어주고 그만두는 것을 책에 대한 흥미를 자극하는 것이 아니라 오히려 꺾는 것이다. 책을 협박용으로 사용해서는 절대 안된다. “방 안치우면, 오늘 밤 이야기는 없다.” 부모가 책을 무기로 사용하는 것을 아이가 알게 되면, 책에 대한 긍정적인 자세가 부정적인 것으로 바뀌게 된다. TV와 경쟁해서는 안된다. “책볼까? TV볼까?”라고 물으면 아이는 십중팔구 TV를 택한다. 이것은 열 살짜리 아이에게 “ 야채먹을래, 도넛 먹을래?”하고 묻는것과 같다. 어른인 부모가 선택하는 것이 좋다. 우리 집에는 8시반 이후에는 TV를 볼 수 없다. 자기전에 이야기를 듣고 싶다면 대환영이고, 그렇지 않아도 괜찮다. 그렇지만 어느 경우에도 8시 반 이후로 TV는 안된다. 아이가 TV를 못 보는 이유가 책이 되어서는 안 된다.

5.혼자읽기:읽어주기의 동반자

독서를 요구하는 동시에 독서를 즐겁게 느끼도록 만드는 방법은 어떤 것일까?

우선, 즐거움은 가르치기보다 감염되는 것이라는 점(즉 소리내어 읽어주기)를 되새기자. 그리고 다음을 명심하자. 어른이 역할 모델로서 매일 책을 읽어야 한다. 아이와 같은 시간에 읽는다면 더 좋다. 아주 어린아이의 경우에는 책의 그림을 보고 책장을 넘기는 것만으로도 ‘독서’라고 할 수 있다. 아이가 스스로 읽고 싶은 것을 선택하게 하자. 그것이 자신의 수준에 맞지 않는다 해도 어쩔 수 없는 일이다. 시간을 정하자. 처음에는 짧게, 아이가 자라 더 많이 읽을 수 있게 되면 길게 시간을 잡자. 신문과 잡지도 ;독서‘의 일종이다. 스스로의 관심이 중요하다. 아이가 관심을 갖는 것을 읽게 하자.

6.TV와 인터넷은 독인가 약인가

TV 시청은 어느 정도가 적정한가

AAP는 한 주에 10시간 이하로 TV 시청을 제한할 것과 세 살 미만의 유아에게는 아예 보여주지 말라고 권고한가. 이는 1963년부터 1978년까지 영국, 일본, 캐나다, 그리고 미국의 5개 주 87,025명을 대상으로 이루어진 23개 TV 연구 프로젝트를 분석해서 얻은 결론이다. 분석 결과에 따르면, 한 주 10시간까지의 시청은 학습에 나쁜 영향을 미치지 않지만(약간의 긍정적인 영향을 미쳤다.) 그 이상의 경우에는 성적이 떨어지기 시작했다.

규칙이 있는 것이 없는 것보다 낫다.

첫째, 월요일부터 목요일 까지 저녁식사 시간이 되면 TV를 끄고, 아이들이 잠자리에 들 때까지 켜지 않는다.

둘째, 학교 가는 날이라고(부모가 허락한 경우에 한해) 한 아이당 한 주에 한 개의 프로그램을 볼 수 있다. 물론 숙제와 집안일을 다 마쳐야 가능하다.

마지막으로, 주말(금, 토, 일요일)에는 사흘 밤 중 이틀 밤을 볼 수 있다. 나머지 하룻밤은 숙제와 다른 활동을 해야한다. 아이들이 스스로 알아서 자기 할 일을 선택한다.

아이들은 컴퓨터로 놀 수도 있고 공부할 수도 있다.

컴퓨터를 일주일에 8시간 이하로 사용하는 아이들은 컴퓨터를 사용하지 않는 아이들보다 단어 인식, 문장 이해력, 계산 문제에서 점수가 좀 거 높았다. 연구자들은 이 정도의 컴퓨터 사용 시간은 독서 시간을 감소시키지 않는다는 것도 알아냈다. (같은 시간의 TV 시청은 독서 시간을 감소시킨다.) 오히려 컴퓨터 사용자가 비사용자보다 더 많은 독서 시간을 가졌다. 점수가 높은 원인은 컴퓨터가 아니고 독서 덕분인 것이다. 이 연구에서 알 수 있는 점은, 주 8시간 정도의 컴퓨터 사용은 아이의 학교 성적에 해가 되지 않는다는 것이다.

30분씩 책을 읽을 때마다 계급장을 하나씩 주었어요.

“아이에게 강제로 책을 읽게 하는 것은 옳은 일입니다. 왜냐하면 가치있는 일에 능숙해지는 길은 꾸준히 하는 방법밖에 없기 때문입니다.”

어떤 책을 읽어 줄 것인가는 매우 중요한 문제이다. 모든 책을 읽어 줄 만한 것은 아니다(어떤  책은 혼자 읽기에도 적당치 않다.) 문장 구조가 지나치게 복잡한 글은 읽어 주기에 적합하지 않다. 또 혼자 읽기에 따분한 책은 읽어주기에도 지루하다. ‘읽어주기’를 할 때 무엇보다 중요한 것은 책을 선택하는 일이다.

Ⅱ. 감상평

이제 한 아이의 아빠가 되는 예비아빠로써, 초등학생을 지도하는 교사의 입장에서, 그리고 독서의 중요성을 조금씩 깨닫고 있는 한명의 사람으로써 이 번 책을 읽어 본 것 같다. 책에서는 왜, 언제, 무슨 내용 등으로 아이들에게 독서를 권장하고 지도해야 하는지에 대해 체계적으로 그 방법과 내용을 소개해 주고 있다. 사람은 평생 배우고 살아야 한다고 했는데, 정말 책을 읽어보면 이점을 강조하고 있다. 엄마 배 속에 있는 신생아 때부터 독서와 가까이 할 수 있는 여건을 부모가 만들어 주어야 한다는 것이다. 또한 아이들은 아직 스스로 독서에 관한 어떤 올바른 정립을 할 수 있을 정도의 정신적 성숙이 이루어지지 않았기 때문에 이를 부모가 현명하게 알고 아이에게 올바른 독서 습관을 길러 주어야 한다는 것을 말하고 있다. 아이가 지겨워 하지 않도록 그리고 질리지 않도록 독서를 가까이에서 즐길 수 있게 해주어야 하며, 이를 생활화하여 즉, 책 제목처럼 하루 15분씩이라는 짧은 시간만이라도 지속적으로 읽을 수 있는 끈기와 관심을 증가시켜 주어야 한다는 것이다. 이는 정말 중요한 일인 것 같다. 아이들은 본질적으로 책을 싫어하는 경향이 있다. 특히 초등학교 고학년이 될수록 책을 멀리하게 되는 것 같다. 물론 유아기와 비교하여 물리적으로 독서를 할 시간이 줄어드는 것은 사실이나, 이는 비단 공부를 하는 아이들에게만 해당되는 것이 아니라 성인에게도 해당이 되는 것 같다. 어려서부터 조금씩이라도 꾸준히 독서하는 습관이 들어 있는 사람들은 나중에 성인이 되어서도 독서를 지속적으로 하는 경향을 보인다. 그러나 어려서 독서에 노출이 되어 있지 않은 사람은 성인이 되어서도 유아기의 독서습관을 그대로 보이는 경향을 가진다. 서글픈 것은 이런 독서습관이 그 사람이 성장해서 사회적으로 성공하는 데에도 영향을 미친다는 것이다. 대기업 사장이나, 사회적으로 유명한 인사들을 살펴보면 독서를 정말 많이 해왔다는 것을 알 수 있다. 꼭 성공하기 위해서만은 아니더라도 마음의 양식과 정신적 수양을 위해서 독서는 꼭 필요하다는 것을 느낀다. 아울러 독서를 통한 성실하고 꾸준한 자세를 키우는 것도 이 책을 통해서 배울 수 있는 점인것 같다.

그림책을 보고 크는 아이들을 읽고서

< 내용요약 >

Ⅰ. 서론

아이들은 그림책 속에서 자신들이 좋아하는 수많은 동물과 식물, 다양한 성격의 친구들, 말과 색깔의 아름다움, 이 세상에는 없는 상상의 세계, 그리고 슬프고 아름답고 재미있는 이야기들을 끝없이 만난다. 아이들은 이렇게 그림책과 더불어 많은 것을 배우고 느끼고 그것을 바탕으로 행동하며 성장해난다. 이렇게 중요한 역할을 하는 그림책을 보여주는 것은 바로 어른들의 몫이다. 그림책의 교육적 역할과 긍정적인 측면과 부정적인 측면을 제대로 파악하고, 우리나라는 물론 세계의 그림책 현황을 살펴보면서 아이들에게 보여 줄 수 있는 그림책을 선별할 수 있는 교육자가 되고자 이 책을 선택하게 되었다.

Ⅱ. 본론

1. 어린이와 그림책

(1) 제일 처음 만나는 책

아이에게 있어서 첫 만남이 사람인 경우 어머니가 가장 소중하고 중대한 것처럼, 책의 경우에는 그림책과의 첫 만남이 중요하다. 어린이는 자기가 볼 그림책을 스스로 선택하지 못하고 구입할 수도 없다. 그러므로 인생 최초의 교사이기도 한 어머니에게는 어린이를 좋은 그림책과 만나게 할 중대한 책임이 따른다.

(2) 어린이 이해

어린이와 그림책을 연관 지어 이야기하려면 먼저 어린이부터 알아야 할 것이다. 어린이의 이해에는 두 가지 접근법이 있다. 하나는 어른의 입장(기르고 가르치는 입장)에서 이해하려는 방법이다. 다른 하나는 어린이의 입장(자라고 있는 입장)에 서서, 이해하는 방법이다.

첫 번째 방법은 전문가의 강의나 설명을 듣거나 책을 읽어서 이해하는 것이다. 때로는 권위 있는 육아 지도서로 이해와 동시에 문제해결법도 얻을 수 있다. 그러나 어른의 입장만 강조되고, 아이의 개인차를 충분히 고려되지 않는다.

두 번째 방법인 어린이 편에 서서 어린이를 이해하려면 어떻게 해야 할까. 제일 확실하고 제일 좋은 방법으로 그림책 함께 보기를 권한다. 아직 자기 의사 표시를 제대로 할 줄 모르는 유아의 마음을 이해한다는 것은 쉬운 일이 아니다. 그렇기에 그림책을 함께 보는 것을 통해서 아이의 마음을 이해하고 공감할 수 있기 때문이다. 그림책을 통한 일종의 대화가 가능하다는 의미이다. 어린이 눈높이 그림책을 어린이의 눈높이에서 함께 보면서 느낌을 주고받는 것이야말로 진짜 눈높이의 어린이 이해일 뿐만 아니라 어린이와 가장 가까운 엄마의 특권이다.

어린이는 개개인에 따라, 또는 연령에 따라 흥미를 느끼는 그림책은 다르다. 또한 어린이에 따라 자기 나이보다 항상 낮은 연령층 기준의 책만 좋아하는 아이가 있는가 하면 그 반대인 경우도 있을 수 있다. 그림책은 어린이의 개성 파악에 중요한 실마리를 제공해 준다. 어린이와 그림책을 함께 보면서 생각과 느낌을 교류하면 어린이를 좀 잘 알게 될 것이다.

(3) 욕구 위계설과 그림책

인간이 성장하고 발달하는 것은 기본적인 욕구를 충족하는 과정이다. 그렇기에 성장에는 노력이 필요하고 자기 훈련과 인내와 용기도 필요하다. 어린이는 어린이 나름대로 끊임없이 자기 자신에게 도전하며 성장한다. 그러는 과정에서 어린이는 자아를 인식하고 이해하게 되며. 이것은 자아실현으로 향해 가는 가장 중요한 길목이 된다. 즉, 기본적 욕구 충족은 어른이 일방적으로 제공해서 해결하는 것이 아니라 어린이도 노력해야 하는 것이다.

어린이가 건강하게 성장하기 위해서는 많은 경험이 필요하다. 문제는 많은 경험을 어떻게 얻느냐는 데 있다. 물론 어린이 교육 이론에서 풍부한 경험을 강조하고 있지만 그 범위는 아주 제한되어 있다. 그리고 꼭 필요한 정신적 경험은 스스로 생각하고 느끼는 기회가 있어야 얻어진다. 여기서 기본적인 욕구와 그림책을 연관 지을 수 있다.

그림책의 세계는 간접 경험의 세계이다. 이 간접 경험의 세계는 아주 넓고 다양하다. 그렇기에 어린이는 간접 경험을 통해서 자신의 슬픔이나 고통을 극복할 수도 있다. 어린이의 기본적 욕구가 때로는 간접 경험을 통해서 더 효과적으로 충족될 수 있다.

심리적 욕구와 지식과 이해의 욕구는 좋은 그림책이라면 거의 모든 그림책이 충족시켜 주게 되어 있다. 좋은 그림책의 기본 조건은 아름다워야 하고 성실해야 하기 때문이다. 모든 어린이에게 들어맞는 그림책을 기대하기보다 그 아이의 사정에 꼭 맞는 것을 고르는 노력이 필요하다. 독서 지도의 지침에 ‘적절한 책을, 적절한 대상에게, 적절한 시기에’라는 말이 있는데 그림책의 경우에도 해당될 것이다.

(4) 화문일치

그림책은 문학과 미술이 하나로 융합된 예술 형식이다. 그러므로 좋은 그림책은 글과 그림이 하나로 잘 어울러져 있어야 한다. 화문이 조화롭게 일치하는 그림책을 그 이야기를 들으면서 그림을 보면 더욱 더 재미있고 생생한 빛을 더해 준다.

그림책은 한 사람이 글과 그림을 창작할 수 있다면 이상적이라고 할 수 있겠지만 일반적으로 남남끼리 글과 그림을 합치는 경우가 많다. 이런 경우 편집자의 역할이 매우 중요하며 그의 전문적인 식견이 그림책의 성공을 좌우하게 된다.

많은 그림책 속에서 어떤 것이 좋은 그림책인가를 규정하기는 매우 어렵다. 그러나 좋은 그림책의 큰 가닥은 상통한다. 첫째, 아무 조건 없이 부담 없는 즐거움을 주는 그림책이 좋다. 둘째, 어린이에게 친숙한 주인공이 있어야 한다. 셋째, 그림에 생동감이 있어야 한다. 넷째, 정확해야 한다. 다섯째, 성실해야 한다. 여섯째, 아름다워야 한다.

(5) 문장은 시어처럼

그림책의 문장은 짧다. 그렇기에 그림책의 글은 천금 같아야 한다. 명석하고 간결하고 소박하며 아름다워야 한다. 시인의 시어처럼 압축된 금싸라기 같은 언어여야 한다.

그림책의 글은 산문이라도 리듬이 있어야 한다. 그림책의 글은 눈으로 보는 글이라기보다 소리 내어 읽어 주는 글이며 귀로 듣고 즐기는 글이기 때문이다. 시를 낭송하듯 소리 내어 읽기에 좋아야 한다.

일반적으로 그림책을 고를 때 그림에 대해서는 꽤 깊은 관심을 가지고 꼼꼼하게 살피지만 문장에 대해서는 신경을 덜 쓰는 것 같다. 어릴 때부터 바르고 아름답고 세련된 말을 들으며 자란 사람은 당연히 뛰어난 언어 감각을 가지게 될 것이며 풍부한 언어를 익숙하게 사용할 수 있게 될 것이다.

(6) 번역 실명제

외국 작품을 말할 때 가장 중요하게 생각하는 것은 번역 문제이다. 그림책은 그림과 글로 성립되는데 그림은 원판 필름이 들여오거나 분해를 하기 때문에 문제될 것이 없다. 그러나 글은 우리말로 옮겨서 우리 활자로 인쇄하는 작업을 해야 한다. 번역이란 원작의 글을 성실하게 전달하는 작업이다. 그림책은 어린이를 대상으로 하기 때문에 비교적 짧고 쉬운 문장인 것은 틀림없으나, 어린이에게 주는 글이기 때문에 단어 하나하나에 더 세심한 주의를 기울여야 한다.

그렇기에 번역 실명제는 꼭 이루어져야 한다. 외국 그림책은 앞으로도 계속 나올 것이다. 따라서 그림책 전문 번역가의 육성이 시급한 과제이며, 그림책 번역이 편집실 번역이거나 초벌 번역의 수준이어서는 안 된다. 덧붙여 그림책을 고를 때에는 작가와 화가의 이름도 확인하는 것이 필수겠다.

(7) 그림책의 주제 : 날개를 주세요(상상)

어린이가 생각하는 세계는 어른의 세계와는 사뭇 다르다. 특히 유아기의 사고는 아주 특수하다. 유아는 그들의 생각하는 틀에 맞는 이야기를 좋아하고 원한다. 피아제라는 심리학자는 이 시기의 가장 두드러진 특성을 자기중심적 사고와 미분화라고 했으며 물활론, 인공론, 실재론으로 설명한다.

물활론은 사람과 동물 외에 나무나 돌 등의 무생물도 살아 있다고 생각하는 사고방식이다. 즉, 모든 대상에 생명과 감정이 있다고 보며 대화를 나누고 소원을 빌고 감정을 공유한다.

인공론은 이 세상의 모든 것을 사람이 만들었다고 믿는 생각이다. 특히 아이들에게는 부모가 그런 초능력자라고 믿는 시기가 있다.

실제론은 꿈이나 머릿속에서 상상한 모든 것이 실제로 존재한다고 생각하는 사고를 말한다.

이런 비체계적이고 비논리적인 세계를 상상의 세계라고 하며 유아기를 상상 시대라고도 한다. 인간은 누구나 이 상상 시대를 거쳐 자기중심에서 탈피하고 현실과 비현실을 구분하는 단계로 성장한다. 어린이는 상상 속에서 욕구를 충족할 때도 있고 긴장이나 불만을 해소하기도 한다. 상상은 어린이의 정신 발달을 촉진하는 중요한 길잡이가 된다. 많은 학자와 교육 이론들이 어린이의 상상력을 길러주라고 강조하는데 이는 상상력의 발달은 곧 창조적 사고(새로운 아이디어 또는 새로운 이미지를 만들어 문제를 해결하는 사고)로 이어지기 때문이다. 유아기의 신선한 체험, 생생한 감동은 창조적 사고의 밑바탕이 되고 상상력은 창의성의 원동력이 된다.

중요한 문제는 상상력은 누구에게나 유아기에 나타나는 발달의 특징이지만 내버려두면 어느 시기에 약화되고 사라진다는 것이다. 그렇기에 상상력은 건전하게 길러 주어야 한다. 그림책은 어린이를 꿈의 세계, 상상․공상의 세계로 인도하는 길잡이이다. 그림책은 어린이의 미분화된 부분에 호소한다. 그림책에는 신선한 이미지와 다양한 이미지가 있고 그것이 또 다른 이미지를 유도한다. 즉, 상상의 날개를 달아주는 것은 그림책 주제의 영원한 요소인 것이다.

(8) 그림책의 주제 : 달아나고 싶어(호기심)

그림책 역시 속에 우뚝 솟은 그림책, 수많은 어린이들의 손때가 묻은 그림책은 즐거움의 보고이다.

인간이 어린 시절에 해야 하는 가장 중요한 과제는 성장하는 일이다. 마슬로우는 건강한 언이는 호기심이 가득 차 있다고 했다. 그런 어린이들이 관리된 환경에서 태어나고 관리인들의 손에 의해 보호되고 양육된다. 어린이는 관리인의 따뜻한 보살핌이 있으므로 안심하고 자랄 수 있는 반면에 언제나 그 굴레에서 벗어나고 싶어 한다. 시시각각으로 새로운 호기심 솟아나는 어린이의 요구를 관리인들이 충족시켜 주지 않기 때문이다.

그러나 어린이가 무조건 달아나고 싶은 것은 아니다. 안전에 대한 것은 가장 기본적인 욕구이기에 달아나고 싶고 안전하고 싶은 이율배반적인 욕구 속에서 갈등을 느낀다. 이 때 양쪽을 가장 원만하게 성공적으로 충족시켜 주는 방법 중의 하나가 그림책 보기라고 생각한다. 호기심 충족이 아무리 중요해도 어른의 입장에서는 아이를 무방비로 위험에 노출시킬 수는 없다. 어린이는 미처 자기가 생각하지 못한 호기심의 세계가 그림책 속에서 무궁무진하게 펼쳐지기 때문에 대만족이다.

그림책 주제 선택의 2대 요소는 날개를 달아 주는 상상의 요소와 달아나고픈 호기심을 충족하는 모험의 요소라고 할 수 있다. 이것은 서로 연관이 되고 동전의 양면처럼 하나의 이야기 속에 통합될 수 있다. 그림책이 존속하는 한 어린이의 상상과 호기심은 시대와 장소에 영향 받지 않고 추구되어야 할 영원한 세계이다.

(9) 듣기 명수는 말하기 명수

사람이 태어나서 가장 먼저 사용하는 언어 기관은 귀이다. 귀로 듣기는 언어생활의 첫 출발점인 동시에 가장 광범위하게 작용하고 쉴 새 없이 기능을 다해야 한다. 그런데 사람들은 듣기에 별로 관심 없이 자연 상태로 방치하고 있으며 특별한 훈련이 필요 없다고 생각한다.

그러나 현대 사회는 듣기 능력을 필요로 한다는 점에 관심을 가져야 한다. 듣기 능력의 중요성이 인식될수록 앞으로 듣기 훈련을 어떻게 해야 할 것인가를 생각해야 한다. 문제는 듣기 능력을 어떻게 향상시키느냐이다.

듣기는 모든 언어생활의 기초이다. 어릴 때부터 뛰어난 말을 들으며 자란 사람은 말에 대한 감각이 예민해지고 세련되며 그 말이 열어주는 세계에 익숙하게 들어갈 수 있다. 어릴 때부터 글자를 알기 훨씬 이전부터 뛰어난 말을 들려주는 것이 가장 좋은 방법이다. 그래서 그림책 읽어 주기를 다시 한 번 권한다.

(10) 기쁨 두 배

어린이가 그림책을 좋아하는 것은 그 속에 즐거움이 있기 때문이다. 상상의 날개를 달 수 있고 호기심을 채워 줄 모험도 할 수 있다. 게다가 그림책을 엄마나 아빠가 읽어 주면 그 기쁨은 두 배가 된다. 그림책은 읽어주는 책이다. 목소리를 듣고 체온을 느끼며 듣는 그림책 이야기는 감동도 두 배로 진해진다. 그림책을 읽어 줄 때는 목소리에 더해서 따뜻한 체온도 함께 전해야 한다. 무릎을 안거나 손을 잡거나 마주 보고 눈을 맞추거나 어깨에 기대는 것도 좋다. 그러는 과정을 통해 서로는 그림책을 통해서 사랑과 신뢰의 바람직한 관계가 이루어질 수 있다.

(11) 헤드 스타트에서 하트 스타트로

헤드 스타트는 1960년대 미국에서 추진한 유아 교육 운동이었다. 헤드 스타트 운동은 열악한 성장 환경 때문에 문화실조 또는 문화결손의 증후가 있는 유아들에게 초등학교에 입학하기 전에 결손부분을 보완해 주자는 교육운동이며, 그 유아들이 학교 교육의 스타트 라인에 최소한 나란히 설 수 있게 해주자는 보상 교육이었던 것이다. 당시 결손으로 인식한 내용은 주로 지적인 능력이었기에 능력을 집중적으로 길러주는 프로그램을 개발하고 실시하였다.

그러나 일과성 효과 외에는 성과가 기대에 미치지 못하자 비판의 소리가 높아졌고 십년도 못 가서 사그라졌다. 그들의 성공도 실패도 우리에게 타산지석의 교훈이다.

우리나라의 1980년대 유아 교육 붐이 미국의 1960년대 교육 현상에 영향 받은 것은 명백한 사실이다. 오히려 우리나라에서 더 큰 지지를 받았다.

그러나 미국의 유아 교육은 지금 지난날의 헤드 스타트에서 하트 스타트의 방향으로 발전하고 이다. 국립 임상 유아 교육 센터는 ‘학교 성적의 향상은 지식의 축적이나 보다 이른 시기의 독해 능력보다 오히려 정서적․사회적 능력에 좌우 된다'라는 연구 보고서를 냈는데, 그 속에는 초등학교 입학 준비에 필요한 능력을 일곱 가지로 요약했다. 이는 자신, 호기심, 계획성, 자제력, 또래 의식, 의사소통 능력, 협조심인데 이는 모두 EQ와 연관되는 능력이다. 이것을 하트 스타트라고 하며 헤드 스타트의 정서판이라고도 한다. 그런데 아직 우리나라에선 초등학교 입학 준비라고 하면 아직도 한글 떼기, 셈 연습에 치중하고 있다.

EQ가 강조되는 요즘의 현상은 그 동안 어느 한쪽이 강조되었던 교육을 정상적인 궤도로 원상회복 시키려는 노력이 나타난 것이라 할 수 있다. 즉, 어린이를 하나의 인간으로 대우하면서 그들의 즐거움과 그들의 행복을 보장해주어야 한다는 의미로 지․덕․체의 조화를 깊이 생각할 때가 바로 지금인 것이다.

(12) 지식의 그림책

유아는 상상력과 호기심이 강하고, 이해의 욕구가 기본적 욕구이기 때문에 질문이 많은 것이 정상이다. 이러한 유아의 욕구를 충족시키기 위해서라도 그림책에는 이야기 그림책과 지식 그림책 양쪽이 다 필요하다.

릴리언 스미스는 두 가지 그림책의 차이는 저자의 의도에 따라 구분된다고 말한다. 이야기 그림책은 저자가 어린이에게 해주고 싶은 이야기가 있고 문학과 예술의 차원에서 그림책을 만들어 낸다. 이에 반해 지식의 그림책은 저자가 어린이에게 나누어 주고 싶은 지식을 가지고 그 분야에 대한 자료로 견해를 바탕으로 그림책을 만들어야 한다.

즉, 지식의 그림책을 만드는 데 세 가지 유형이 있다. 첫째는 지식을 전하는 것만을 목적으로 하는 것이고, 둘째는 지식을 전하는 것과 동시에 그 주제의 본질을 알기 쉽게 설명하는 경우이다. 셋째는 지식을 전하고 설명할 분만 아니라 그것을 문학 작품으로 오나성시키는 경우이다. 그러나 기본적으로 지식의 그림책에는 정확한 지식, 명확한 설명, 적절한 표현의 세 가지가 필수요건이라고 강조한다.

(13) 만화와 그림책

어른들은 아이가 그림책을 보는 것은 좋아하고 권장하지만 만화를 보는 것은 막고 싶어 한다. 아직 글을 읽을 줄 모르는 2~3세 유아가 만화를 즐겨 보는 일은 없을 것이다. 적어도 문자 해독이 어느 정도 가능한 시기에 만화를 보게 된다. 그림책은 어린이가 만화를 알기 전에 유아기에 어른이 읽어주는 책이다. 즐거운 그림책, 재미있는 그림책, 신나는 그림책으로 탄탄한 독서 기초가 다져져 있다면 만화에 흥미를 빼앗길까 두려워할 것이 없다.

한편 만화는 덮어놓고 거부할 것이 아니라 선별해서 비판해야 한다. 괜찮고 좋은 만화도 많다.

2. 어른과 그림책

(1) 그림책 만드는 이

그림책은 아이들에게만 즐거움을 주는 것이 아니라 어른들에게도 신선한 기쁨을 준다. 그렇기에 아이들에게 좋은 그림책은 어른이 먼저 읽어 봐서 재미를 느끼고 감동을 느낄 수 있는 것이라야 하나고 말한다. 그래서 그림책의 독자층은 유아부터 100세까지라는 말도 있다. 바야흐로 그림책은 하나의 독특한 문화형태로서 어른과 아이들이 공유하는 시대가 된 것이다.

그러나 그림책은 어디까지나 어린이의 책으로 만들어져야 한다는 점을 짚고 넘어가야 한다. 그림책을 어른들이 즐기는 것은 자유지만 그림책의 어린이 세계는 지켜져야 한다.

그림책은 삽화가 필수불가결한 관계로 융합되어야 성립되는 책이다. 따라서 호흡이 잘 맞아야 한다는 것이 첫째 조건이다. 거기에 편집자의 역할도 중요하다. 즉, 작가, 화가, 편집자의 삼위일체가 그림책 만들기의 기본 요건이라는 말이다. 여기서 말하는 삼위일체는 l술의 연합이나 협동 이상의 것으로 그림책이 아이들의 것이고, 아이들을 위한 것이라는 정신적 유대감이 서로 교감되고 다져야 한다.

(2) 늙은 어린이와 애늙은이

어린이 교육의 기본 원리로서 어린이는 어린이다운 시간을 충분히 가져야한다고 강조되어왔다. 세 살 때는 세 살 어린이가 생각할 수 있는 것, 느낄 수 있는 것, 행동할 수 있는 것을 하면서 신나게 충분히 살아야 한다. 다섯 살 때는 다섯 살의 인생을 풍요롭게 한껏 살아야 한다. 세 살 때 다섯 살 행세를 할 필요가 없고 다섯 살 때 열 살 행세를 할 필요는 없다. 어차피 그 대는 다가오니까 미리 늙을 필요가 없다. 그때그때 최선을 다해 살 수 있도록 도와주는 것이 어른들의 역할이며 책임인 것이다.

(3) 아버지 노릇

모든 동물 가운데 교육을 받아야 할 대상은 오직 인간뿐이다. 만물의 영장인 인간은 훈련의 대상이 아니라 교육의 대상이다. 즉, 사람은 본질적으로 교육을 받지 않으면 안 될 동물로 태어난다.

사람 교육이 출발점은 가정에 있다. 그리고 아기를 낳았으면 싫건 좋건 교육의 일차적인 책임은 그 부모가 져야 한다. 그러므로 최초의 모델은 부모이며 부모는 어쩔 수 없이 교육자여야 한다.

특히 가정에서 어린이와 가장 많이 접촉하는 사람은 엄마이기에 그 영향력도 크다. 그러나 아버지의 영향이 적다고 할 수 없다. 교육은 양에 따라 결정되는 것이 아니라 질이 중요하다는 것이 이미 정설로 되어 있다. 아버지의 역할은 양보다는 질로 따져야 할 것이다.

흔히 어머니와 자녀의 관계는 생리적․자연적․직접적 관계이며, 아버지와 자녀의 관계는 사회적․정신적․도덕적 관계라고 한다. 그렇다면 아버지가 자녀에게 해야 할 역할은 무엇일까.

아버지는 아이들에게 미지의 세상살이에 대해 알려 주어야 하며, 안전하고 익숙한 가정과 낯선 사회를 이어 주는 가교의 역할을 하고, 아이들이 세상살이에 대해 준비하는 것을 도와  주는 사람이어야 한다. 문제는 그런 아버지가 없어져 가고 있다는 데 있다. 가정 분위기가 명령과 복종으로 이어지는 과거의 아버지 주도형은 바람직하지 않지만 아버지의 설 땅이 희박한 어머니 주도형도 좋은 것은 아니다.

밖에서는 의지할 곳 없이 흔들리는 사람도 가정에서는 아이들에게 굳건한 어버지가 되어야 한다. 외롭더라도 때로는 보스처럼 강해야 한다. 아버지는 자식이 감맹아동이 되지 않도록 노릇을 제대로 해야 한다. 아이들 낳은 이상 제대로 된 사람으로 교육해야 하는 아버지 노릇을 포기할 권리는 없는 것이다.

(4) 아버지가 해야 할 말이 그림책 속에 다 있다.

아버지들은 그림책 읽어주는 것이 좋다. 아이들이 누구의 글, 누구의 그림이었는지 다 잊어도 아버지의 목소리를 기억할 수 있고, 그림책의 즐거움과 함께 했던 행복이 스며들어 아이들의 성장에 긍정적인 영향을 끼칠 수 있기 때문이다.

(5) 어른의 눈으로 보는 그림책

어린이는 그림책의 글 읽기보다 그림 보기를 더 즐기고, 글은 어른이 읽어 주기를 바란다. 도한 어른은 아이들에게 읽어 주고 아이들의 기쁨을 자신의 기쁨처럼 여기고 만족할 수 있지만, 어른은 어린이와 다른 그 이상의 즐거움을 찾을 수도 있다. 작가와 작품에 대해 많이 아는 것도 즐거움을 더해 준다.

원전이 일본을 비롯한 다른 나라의 것이라도 해도, 이미 한국인의 정체성을 해칠 만한 부분이 없다면, 우리 정서와 우리 문화에 맞게 정착한지 오래되었다면 조금 더 자신감을 가지고 아이들을 위해서 받아들이는 것도 나쁘지 않다고 여긴다.

(6) 버튼의 『생명의 역사』

그림책을 만들 때에는 세 가지 원칙이 있다. 첫째, 아이들을 깔보면 안 된다. 아이들의 관찰력은 예민하기 때문에 조그만 부분도 성실하게 그려야 한다. 둘 때, 글과 그림은 완전히 혼연일체가 되어야 한다. 글을 그림의 일부로 디자인하는 배려도 있어야 하며 시각적으로도 그림과 대등해야 한다. 셋째, 아이들에게는 탐욕스러우리만큼 왕성한 지식이 있다. 그러니 즐거운 방법이라면 어려운 주제도 아이들은 언제나 배우기를 원한다.

(7) 딕 부르너의 선과 색

베티나 휴리먼은 어린이 책을 통한 세계 어린이의 공통 경험이 앞으로 다가올 국제 관계 문제를 해결하는 데 큰 도움이 될 것이라고 말했다.

세계의 어린이는 바야흐로 보다 이른 시기에 그림책을 대할 수 있게 되었다. 아이들이 그림책을 좋아하고 인생 초기의 그림책 경험이 필요성에 대한 인식에 이변이 없는 한, 부모의 기대가 그렇고 유아 교육에 대한 인식이 그렇고 사회나 국가가 어린이를 위해 제도나 시설을 개선하는 방향이 그렇게 때문에 결코 그림책의 시대는 시들지 않을 것이다.

(8) 글 없는 그림책

안데르센『그림 없는 그림책』을 쓴 것은 1893년이었다. 이 책은 독자마다 제각기 다른 그림을 가슴속에 그려낼 수 있는 신기한 이야기 모음이다. 최근에 ‘글 없는 그림책’이 나오고 있다. 대체로 1970년대 이후 세계 여기저기에서 일어난 새로운 시도이다.

그림책은 애당초 글과 그림으로 성립되는 형식이므로 글이 빠지면 어떤 면에서는 화집이라고 해야 할 것이다. 그러나 그림책의 중요한 특성은 그림 속에 이야기가 있다는 점이다. 글과 그림이 어우러진 그림책의 경우에도 그림 속에 이야기가 담겨 있는 것이 그 특징이다. 아직 글자를 읽지 못하는 어린이는 그림을 읽고 그 속의 이야기를 알 수 있다. 모르는 외국어 그림책도 그림을 보면 이야기의 흐름을 알 수 있다.

‘글 없는 그림책’은 기존의 그림책에서 단순히 글을 배제하는 식으로 만들어지지 않는다. 왜냐하면 그림만으로 이야기가 성립될 수 있게 구성되어야 하기 때문이다. 그림만으로 이야기가 시작되고 이야기가 전개되고 결말이 있도록 구성된다. 독자는 그림을 보면서 각자의 이야기를 만들어 간다. 소리 내어 말로 표현할 수도 있고 홀로 머리 속에서 상상할 수도 있다. 안데르센『그림 없는 그림책』으로 독자 고유의 그림책을 가질 수 있게 이미지의 세계를 열어 놓았듯이 ‘글 없는 그림책’은 독자 고유의 언어 세계를 무한히 이끌어 낸다. 그래서 그림책의 독자층을 ‘유아부터 100세까지’로 확대할 수 있는 좋은 길잡이가 될 것으로 생각한다.

3. 그림책과의 만남

(1) 그림책은 성장 필수품

‘책은 마음의 양식’이라고 흔히 말한다. 그러나 양식은 절대적인 필수품이지만 마음의 양식은 상당히 느슨한 느낌을 준다. 우리 주변에는 마음의 양식을 아예 포기하고 사는 사람이 많다. 음식 섭취의 양이 부족하거나 고르지 못할 때 우리는 영양실조에 걸린다. 이와 비슷한 현상이 마음에서는 일어나는 것이 아닐까.

1960년대에 미국에서 유아 교육 붐이 일어났다. 이는 학교교육을 학문중심으로 바꾸어 놓았다. 쉽게 말해서 학교는 좀 더 체계적이고 어려운 학습을 하는 곳이 되어 버렸다. 이 때 봉착한 문제가 이미 초등학교의 출발점에서 심한 학습 능력의 차이를 나타내는 유아들이 있다는 것이었다. 그래서 학습 도구인 언어의 결함과 그 밖의 부족한 능력을 초등학교 입학 이전에 보충해 줘야 한다는 유야 교육 운동이 일어난 것이다. 바로 헤드 스타트 프로젝트이다. 이때의 교육 대상이 된 유아를 문화실조아 또는 문화결손아라고 불렀다. 이 정책은 반드시 성공적인 것은 아니었다. 지적인 교육에만 힘을 기울인데다 반짝 효과는 있었지만 그리 오래가지 못하였으며, 막대한 국가 예산의 소모 등으로 비판을 받았다.

그러나 세계적으로 파급 효과는 적지 않았다. 가장 큰 공헌은 유아기의 중요성을 확고하게 인식시켜 준 일이다. 이로서 1960년 이후 세계적으로 유아 교육은 새로운 발전을 거듭하게 된다.

우리나라는 1980년대에 이르러 유아교육 붐을 맞이하였다. 이 시기의 관심의 초점은 지능 발달에 있었다. 서점에는‘지능 개발 그림책’이 쌓이고 비싼 시리즈물도 나왔으며, 아이가 있는 가정에는 IQ를 높이거나 학습능력을 촉진하는 그림책이 최소한 몇 권씩은 굴러다닌다.

그런데 우리가 분명히 알아야 할 것은 ‘지능 개발용 그림책’종류는 기록에 남기로 역사에 남길 만한 책이 아니라는 사실이다. 그것은 학습지, 교육 재료에 불과하다. 다라서 보고 나면 폐기 처분해도 좋은 소모품이다.

진정한 의미의 그림책은 문학 작품이며 예술작품이어야 한다. 세계적으로 그림책의 역사는 짧지만 그림책은 아동 문학 갈래 속에 당당히 자리매김하고 있다. 이러한 기준에서 본다면 우리나라 유아들은 그 동안 마음의 양식에 굶주려 왔다고 말할 수밖에 없다. 다행히 1990년대에 이르러 좋은 그림책 출판이 활성화되고 있다.

유아를 위한 마음의 양식은 그림책이다. 우리 아이들이 그림책 실조아 혹은 그림책 결손아가 되지 않게 하는 길은 전적으로 어른들의 양식과 노력에 달려있다.‘책은 마음의 양식’이다. 그리고 “책을 읽지 않는 민족에게 미래는 없다‘는 말에 귀를 기울여야 한다.

(2) 영혼의 세탁

방정환에 대해서 지은이는 일본 오사카에 부립 국제 아동 문학관에서 연구하였다. 왜 우리나라 사람을 일본에서 연구하려고 하는지 의아해 할지 모르나 분명한 까닭이 있다. 소파 방정환 선생이 일본에 간 것은 1920년으로 당시 일본은 왕성한 문예부흥의 시대를 맞고 있었다. 특히 아동 문학의 발달은 눈부셔서 동화나 동요라는 이름만 붙이면 불티나게 팔려 나가던 시기였다. 그래서 직접적으로나 간접적으로나 영향을 받았을 것이라는 판단아래서 연구된 것이다. 방정환 선생에 대해 연구를 하려면 1920년대 일본의 문예 사조와 아동 잡지 경향을 이해해야 필요가 있는 것이다.

본래 어린이 운동은 어린이날에 깃발을 흔들고 행진하며 어린이의 민족적 기백을 고양하고, 강연이나 집회를 통해 일반인에게 어린이 교육 계몽을 유도하는 외면적인 면과 『어린이』라는 잡지를 통해 어린이의 정신적 성장을 돕고자 하는 내면적인 면의 두 가지가 있었다. 소파 선생은 이 두 가지 운동의 주도자였으며 후반기에는 『어린이』잡지 출판에만 온 정성을 다했다.

『어린이』는 1923년3월에 창간되었고 초기의 집필진은 주로 도쿄 유학생을 중심으로 조직된 ‘색동회’회원들이었다. 얼마 동안은 도쿄에서 편집을 했다고 하니 당시 일본의 아동 잡지를 참고한 것은 부인할 수 없을 것이다. 그러나 형식은 참고하되 내용은 우리 것을 담으려고 애썼다. 총독부의 검열에 걸려 일부 내용이 삭제되어 발매 중지 당하는가 하면 소파 선생이 유치장에 구속되는 일이 속출했다. 그런 상황 속에서도 소파 선생은 놀랄 만큼 많은 양의 글을 썼으며 『어린이』를 통한 민족 재기의 꿈을 펼쳐 나갔다. 그래서 지은이는 이런 사실을 두고 『어린이』출판운동은 환골탈태의 노력이었다고 말한다.

그림책은 우리의 영혼을 맑고 편안하게 해주는 마력을 지니고 있다. 그리고 좋은 그림책은 가까이에 두고 몇 번이고 반족해서 보고 싶어진다.

(3) 사랑의 선물

우리나라 어린이를 위해 최초로 출판된 단행본 동화집은 『사랑의 선물』이다. 소파 방정환 선생이 1922년 6월에 개벽사에서 낸 국판 반절 크기의 작은 번안 동화집이다. 3ㆍ1운동 이후 일본으로 건너가, 도요 대학 문화학과에 적을 준 소파는 일본의 아동 문학과 아동 도서 출판양상에 충격을 받았다. 때마침 일본은 아동 문학 전성시대를 맞아 서점마다 아동 잡지, 동화집, 아동 문학 전집들이 넘쳐나고 있었다.

『사랑의 선물』은 1921년 겨울 방학에 외국 동화 10편을 번역하여 책으로 엮은 것이다. 서문에서는 그는 “학대받고 짓밟히고, 차고 어두운 속에서 우리처럼 또 자라는 불쌍한 어린 영(靈)들을 위하여 그윽이 동정하고 아끼는 사랑의 첫 선물로 나는 이 책을 짰습니다.”라는 절절한 심정을 표현하고 있다.

소파 선생은 생애를 바쳐 이 나라의 어린이 사랑에 정열을 쏟은 사람으로 어린이 운동가, 독립 운동가, 교육자, 아동 문학가, 잡지 출판인 등 다방면으로 활동하였으며 그 중에서 『어린이』잡지 출판에는 각별한 심혈을 기울였다. 모름지기 어린이 책은 어린이를 위한다는 것을 원천으로 하여 인류 역사 속에 탄생했으며 발전해 온 것을 생각하면, 그의 첫 번째 결실이 『사랑의 선물』이었다는 것은 매우 의미 있는 일이다.

세계의 아동 문학사 속의 두 거인을 들라면 그림형제와 안데르센을 꼽는다. 그림은 전래 동화를 묶어 어린이에게 선사했고 안데르센은 주옥같은 동화를 창작하였다. 그림 동화도, 안데르센 동화도 크리스마스에 어린이와 가정에 보내는 선물의 의미가 담겨 이었다. 그들의 동화는 바로 사랑의 선물이었던 것이다. 1844년의 크리스마스에 세 살이 된 아들을 위해 석판기술까지 배워 『지저분한 피터』라는 그림책을 만들어 선사한 독일인 하인리히 호프만, 공상 이야기의 금자탑이며 어린이 문학의 새로운 장을 열었다고 할 수 있는 『이상한 나라의 앨리스』도 역시 선물로 만들어졌다.

20세기에 본격적인 그림책이 나오면서 특정 어린이를 위한다는 것이 동기가 된 그림책이 많아졌다. 『꼬마 검둥이 삼보』는 엄마가 자녀에게, 『피터 토끼』는 친지의 아들에게, 『곰돌이 푸우』는 아버지가 아들에게 선물하려고 만들어졌다.

이 밖의 많은 그림책들도 역시 동기는 어린이를 사랑하는 마음에서 우러나온 것이다. 역대 명작들은 사랑의 선물로 결실을 맺은 것들이다. 그러나 요즘의 출판 시장에는 장사 잇속만 따지고 사랑의 그림자조차 볼 수 없는 조악한 그림책이 많다는 것을 우리는 알아치리고 가려내야 할 것이다.

(4) 넘치는 책, 모자라는 도서관

우리나라의 아동도서는 1990년대에 이르러 현격하게 증가했다. 그림책의 통계가 따로 나와 있지 않아서 정확하게 숫자를 밝힐 수는 없으나, 그림책의 경우도 우리가 눈으로 보고 피부로 느끼는 증가 경향이 이와 다르지 않다.

언제부터 우리가 이렇게 열렬한 독서국이 되었을까. 대학 입시 제도에 따라 청소년과 아동 교육의 향방이 달라지는 우리나라 교육문화풍토를 감안할 때 논술 시험의 영향도 있을 것이다. 엄청난 학습 참고서 발행 종수는 그러한 입시의 비중을 설명하고 있다. 이러한 입시 종수의 증가는 부모도 자녀도 교사도 사회도 오로지 대학 입시 고지를 향해 줄달음질치는 우리의 교육풍토가 자아낸 기이한 현상일 것이다. 또한 여러 출판사에서 비슷한 내용으로 모방하거나 복제에 가까운 책을 중복 남발하는 출판계 풍토도 한몫 했을 것이다.

서점가에 넘치는 어린이책과 그림책의 옥석을 가르는 일은 또한 얼마나 어려운가. 우리는 도서관 제도가 미흡하기 때문에 책을 고르고 사는 일 모두를 가정과 개인이 해결해야 한다. 또한 우리에게는 믿을 만한 잣대도 길잡이도 드물어서 상업적인 광고나 선전에 현혹되는 경우가 많다. 몇몇 일간지에 어린이 책 서평이나 출판 동향란이 생긴 것은 그나마 다행한 일이다.

도서관 제도가 가장 발달되어 있는 나라는 미국이다. 유럽이나 일본의 어린이 책 관계자들이 입을 모아 미국의 도서관 제도를 부러워한다. 미국은 수적인 우세는 물론이고 소장 도서의 질과 양에 있어서도 충실하며 운영도 이용자 위주로 도어 있어서 누구나 만족할 만한 수준이다. 이는 미국 대통령 이하 많은 어른들의 노력으로 세계가 부러워하는 독서 환경에서 세계가 인정하는 어린이 책을 볼 수 있게 된 것이다. 또한 미국 도서관과 미국에 준하는 캐나다의 이동도서관은 부러움의 대상이다. 그런데 정작 부러워하는 것은 이동도서관의 숫자가 아니라 어린이 책에 관한 전문성이다. 이는 어린이 책의 질적 향상과 어린이 독서의 본질을 계몽하는 견인차 역할을 한 아동도서관 지도자의 노력이 있었기 때문에 가능한 것이었다.

우리나라 어린이 도서관의 열악한 사정은 숫자에서도 나타나고 있다. 국제적 수준급은 아니더라고 도서관이 더 많아야 할 것이다. 최근에는 여러 문화센터나 대학의 평생교육원 등에서 독서지도 과정이나 구연동화강좌가 열리고 있으며 이것은 뒤늦게나마 독서문제 대한 관심이 나타난 것으로 보인다. 일부 어린이 도서 전문 서점이나 출판사에서 회원제로 운영하는 어린이 책모임이 확산되고 있으며 소식지 등도 나오고 있다. 그러나 미미한 움직임에 불과하다.

무엇보다 우리에게 아쉬운 것은 제대로 된 서평지이다. 특히 그림책에 관한 서평은 불모지에 가깝다. 그림책의 특성상 문학의 시각에서뿐만 아니라 미술적 가치도 함께 다루어야 하기 때문에 소양 있고 훈련된 비평가에 의한 서평이 요구된다. 그렇기에 어린이 도서관 제도를 확립하고 활성화하는 것도 시급하지만 서평 활동도 더 늦출 수 없는 긴요한 문제이다.

(5) 남의 아이도 내 아이처럼

책하고 담 쌓고 책방 문턱에도 가지 않는 어른이 많으면서도 자기 아이들에게 독서를 권장하는 비율은 높다.

독서를 하지 않는 이유로 ‘일이 바빠 시간이 없어서’와‘책을 읽기 싫고 습관이 되지 않아서’의 순서로 나타났다.‘책을 읽지 않는 민족에게 미래는 없다’라는 말이 있다. 그러나 우리나라 어린이의 독서여건은 매우 열악하다.

다가올 21세기의 더욱 진보된 정보화 시대에는 도서관에 갈 필요가 없고 책을 살 필요도 없다는 말을 들었다. 컴퓨터로 다 해결된단다. 정말 효율적이고 편리한 세상이 오고 있는 것이다. 그러나 인간은 필요한 지식이나 정보만 가지고 사는 것이 아니다. 책은 책만이 주는 장점을 가지고 있고, 그것을 알아야 한다.

아이들이 자라서 책을 읽지 않는 어른이 되지 않게 하기 위해서는 어려서부터 책을 보는 즐거움을 많이 체험하게끔 해야 한다. 인생 초기의 독서 경험은 엄마나 아빠. 혹은 선생님과 같은 가까운 사람과 눈 맞춤하고 손도 잡으며 그림책을 보는 것이 가장 자연스럽고 바람직한 모습이다.

일본의 성인은 우리보다 두 배의 독서를 한다는데 어린이의 경우도 비슷하다고 생각할 수 있다. 우리보다 공공도서관이나 학교 도서관이 충실하게 운영되지만 미국의 도서관 제도는 훨씬 미치지 못한다. 전후 일본이 아이들의 독서를 촉진하기 위해 전개한 운동이나 노력은 우리에게 타산지석의 교훈이 도리 것이다. 특히 일본의 어린이 독서 운동 가운데 가장 특징적인 것은 지역 문고 또는 가정 문고라는 풀뿌리 운동이다. 규모는 천차만별이며 대체로 뜻있는 아동 문학가나 교사가 자기 집을 개방하고 학생이나 동네 어머니들이 자원 봉사하는 형식으로 운영되고 있다. 일주일에 이틀이나 사흘 정도 열고 대출도 해준다. 자원 봉사자들은 책 정리, 책 읽어 주기 등을 한다. 여기서 가장 인상 깊은 것은 자원 봉사자들의 연령이다. 아이들의 엄마치고는 나이가 많고, 할머니라기에는 좀 젊은 사람들이 많았다. 그 사람들의 아이들은 이미 문고를 졸업했거나 애당초 문고에 올만한 아이가 없는 사람도 있었다. 하지만 자원봉사를 하는 이유는 남의 아이지만 더불어 살아갈 우리 아이들이니까 도움이 되기 위해서란다.

그러나 1980년대 이후 문고에 오는 아이들이 점점 줄더니 1990년대에는 현저하게 감소하고 있다. 그래서 자원 봉사자들은 아이들이 있는 곳이면 가정이나 학원까지 출장 책 읽기를 하기 시작했다. 그것은 오로지 아이들이 책을 가까이 하는 사람으로 자라기를 바라기 때문이다. 일본도‘책 이탈’,‘활자 이탈’의 문제가 심각하다고 하지만 남의 아이의 책 읽기를 돕는 이런 어른들이 있는 한, 앞날은 밝다고 예측된다.

우리나라는 1993년 ‘책의 해’를 맞이하여 잠깐 책에 대한 관심이 있었다. 그 때 문화체육부(현재는 문화관광부)에서 지역 문고 운동을 전개하였다. 그러나 정말 원하는 사람에게 닿도록 진지한 계획과 지속적인 관심부족으로 흐지부지하게 되었다.

(6) 그림책의 원조와 고전

그림책에는 그림책의 역사가 있다. 청소년이나 어른들의 독서에 고전 읽기는 중요한 과제가 되고 있다. 마찬가지로 그림책의 선택이나 독서 지도 방법을 이야기할 때 그림책의 고전을 많이 추천한다. 왜냐하면 수많은 그림책들 중에서 독자들의 검증을 받고 살아남은 책은 믿을 수 있기 때문이다.

그림책의 고전은 적어도 4반세기 이전에 나온 것을 기준으로 삼는 것이 통례이다. 우리나라에 그림책이 탄생하기 이전이지만, 그림책 역사에 대해서도 알아야 할 것이므로 우선 유럽과 미국의 그림책을 살펴보기로 한다.

그림책의 원조는 1658년에 코메니우스가 만든 『세계도회』라고 말한다. 코메니우스는 교육학 쪽에서 ‘현대교육의 아버지’로 일컬어ㅣ며 그의 이론과 그가 제시한 교육 방법을 현대 교육의 초석으로 삼을 만큼 큰 공헌을 남긴 인물이다. 원래 보헤미아(현재의 체코)의 목사이며 종교 지도자였던 그는 당시 종교 전쟁에 휘말려 동표 교단을 이끌고 유럽 각지를 돌아다니며 망명 생활을 하고 있었다. 그 와중에 코메니우스는 『대교수학』(1657)등 많은 교육학 저작집을 남겼다.

『세계도회』는 그가 유럽 각지를 전전하면서 목격한 어린이들이 가난하면 가난해서 제대로 교육을 받지 못하고, 부유하면 부유한 대로 잘못된 교육 방법으로 고통 받고 있는 모습을 보고 발분하여 만든 어린이를 위한 책이다. 그 당시의 책은 글자만 빼곡히 들어차 있는 무미건조한 것이었으며 문장도 아이들의 수준을 고려하지 않은 성인과의 공유물이었다. 『세계도회』는 범지주의에 근거하여 세계를 그림으로 풀어서 알게 하려는 의도로 쓰여  다. 목판화로 찍은 섬세 그림을 곁들인 이 책은 그 이전에는 상상도 할 수 없었던, 순전히 어린이를 위한 책이었다. 엄격하게 말해서 하나의 교과서였음에 틀림없으나 수많은 아이들이 즐겨 보고 또 찾는 책이 되었다.

오늘날 교육사에서는 ‘세계 최초의 그림이 있는 교과서’로 기록되고. 아동 문학사에는 ‘세계 최초의 그림책’으로 소개된다. 현재 『세계도회』는 몇몇 박물관에만 소장된 역사상의 그림책으로 남아 있고 현대의 어린이가 볼 수 있는 그림책은 아니다. 중요한 것은 『세계도회』가 어린이 책의 역사에 대전환을 가져오게 하 사실이다. 즉, 어린이 책은 어린이를 위해서 만들어져야 한다는 것, 어린이 책은 즐거워야 한다는 어린이 책에 대한 새로운 인식을 일깨웠다는 점이다.

그 이후 오늘날의 그림책 개념에 맞는 어린이 책이 나오기까지는 그 동안 공백시대라고도 할 수 있을 만큼 오랜 시간이 흘러야 했다. 19세기 후반에 이르러서야 『세계도회』의 유형을 깨뜨리고 독창적인 그림책이 나왔다. 독일의 하인리히 호프만의 『지저분한 피터』가 1845년에 출판되어 당시 어린이들에게 대환영을 받았고 현재도 서점에 가면 찾아볼 수 있다.

캐나다의 아동도서관 사서이자 어린이 책 전문가인 릴리언 스미스는 오늘날 우리가 가지고 있는 개념의 근대 그림책은 19세기의 마지막 25년 동안에 시작되었다고 본다. 컬러 인쇄술의 발달과 월터 크레인(1845~1915), 케이트 그리너웨이(1846~1901), 랜돌프 칼데콧(1846~1886)의 세 명의 그림책 화가의 활동이 눈부셨던 시기이다.

(7) 민족성과 국제성

외국 그림책의 경우 가장 심각하게 논의되는 것은 어린이에게 미치는 심리적 영향이다. 어린이는 작품의 주인공과 쉽게 동일화되는데 그 주인공들이 외국 사람이라는 것이 문제이다. 우리생활과 동떨어진 서양의 왕자님이나 공주님을 동경하는 어린이가 백일몽에 빠질 수 있고, 금발머리와 파란 눈을 아름다움의 기준으로 삼는 잠재의식을 심어주면 우리나라 모든 어린이가 열등감에 사로잡힐 수도 있다는 점 문제점으로 지적되는 것이다. 즉, 인생초기에 만나는 그림책은 유아의 머릿속에 잠재적으로 각인될 텐데 외국 그림책이 너무 많다는 우려의 목소리가 높은 것이다.

문학 비평가이며 저명한 프랑스 문학사가인 폴 아잘의 논리대로 말하자면 민족성과 국제성은 동전의 양면과 같은 것이다. 흔히 ‘가장 한국적인 것이 가장 세계적인 것이다.’라든지 ‘민족적 특질이 강한 것은 국제적 보편성을 지닌다.’고 하지 않는가.

오늘날 우리나라의 현실은 무제한의 개방시대에 직면하고 있다. 그림책출판이 활성화됨에 따라 이미 상당한 수의 외국 그림책이 나왔다. 동시에 우리나라 전래동화나 창작 그림책도 속속 나오고 있다. 서점의 어린이 책 코너에 산더미처럼 쌓인 그림책을 보면서 생각해야하는 것은 어떤 것이 민족성을 가장 잘 담고 있는 그림책인지, 어떤 것이 금쪽 같은 외화를 지불하고 들여와도 아깝지 않은 국제적인 그림책인지 한 번 짚어봐야 하는 것이다.

어린이를 위한 동화나 그림책에 나오는 등장인물은 다양하다. 비록 사람이 아닌 동물을 등장시킨다 해도 어린이를 위한 작품에는 그 나라의 국민성과 얼이 담겨 있어야 할 것이다. 그렇기에 가장 한국적이 그림책이라면 등장인물이나 이야기의 구성이 어떠하든 간에 우리민족의 특질이 담겨 있어야 한다. 외면보다 우리의 내면세계의 공감대가 어떻게 표현되었느냐가 중요한 것이다.

(8) 일제 잔재와 어린이 문화

인류문화는 서로 영향을 주고받으며 발전하는 것이다. 그렇기에 어린이의 노래나 놀이에서 일본의 것이 있다고 주장하며 타파해야한다는 것은 옳지 않다고 본다. 그 이유는 한국과 일본의 노래나 놀이 중에 공통점이 있고 비슷한 점이 있는 것은 필연적인 결과이다. 그리고 일본 것과 완전 일치가 아니라 가사와 곡, 놀이 방법이 변형되거나 부분적으로 다른 점도 주목해야한다. 이는 일본 것을 틀리게 배워서가 아니라 일부러 바꾼 것도 있고 우리 편한   대로 적용한 것도 있는 것이다. 또한 일본 교과서나 일본 문헌에 쓰여 있다고 해서 반드시 일본이 원조라고 규정할 수도 없으며, 일본도 많은 외국 중의 하나에 불과하기에 대범하게 대하고 멀리 넓게 대처할 필요가 있는 것이다. 즉, 국제화시대, 세계화시대라고 하는데 따지고 보면 어린이 문화 속에 세계가 들어온 지 이미 오래되었으며, 그렇기에 일본은 이제 우리에게 때로는 강력한 경쟁자요, 때로는 협력자가 될 하나의 외국일 뿐이다.

(9) 세계가 손을 잡는 그림책

그림은 세계 공통 언어라고 할 수 있다. 국경이나 인종을 추월하여 메시지가 전달되고 감동을 공유할 수 있기 때문이다. 훌륭한 그림책은 그림 속에 작가의 메시지가 담겨 있으며 감동을 통하여 독자에게 호소하는 힘이 있다. 그런 특성을 지닌 대부분의 그림책이 감수성이 가장 예민한 인생 초기의 어린이를 대상으로 한다는 점은 매우 중요한 의미를 지닌다.

글자를 깨우치기 전부터 어린이는 그림책 보기를 좋아한다. 어른들이 가지고 있는 편견이나 고정관념 같은 것은 아랑곳하지 않고 그림책을 통해 아주 쉽게 국경을 훌쩍 넘어갈 수 있다.

그림책은 애당초 유럽에서 발전하기 시작했으며 자연스럽게 인접 국가들을 넘나들었다. 20세기 초까지는 주로 유럽의 그림책이 미국으로 전해졌고 제1차 세계대전 이후부터 미국의 그림책이 유럽으로 전해지는 교류가 활발했다. 이렇듯 그림책은 가장 쉽고 빠르게, 그리고 가장 환영받는 모습으로 일부 지역 국가들 사이에 교류가 이루어지고 있었다.

그림책을 포함한 어린이 책은 어린이의 인격과 권리를 인정하면서 창출된 하나의 인권 운동의 소산이라고 할 수 있다. 21세기 초 스웨덴의 여류 저널리스트 엘렌 케이가 『아동의 세기』를 출판하여 어린이도 한 사람의 이간으로 존중되어야 한다고 크게 외쳤고 세계인의 공감을 얻어 20세기 내내 각 분야에서 가장 많이 인용되고 있다.

제1차 세계대전이 끝나자 1920년에 국제연맹이 결성되고, 1924년에 마침내 「아동의 권리에 관한 선언」을 채택하기에 이른다. 이는 5개항으로 짧은 문장의 간단명료한 것으로서 어린이의 의식주보장, 질병과 위기로부터의 보호와 구출, 모든 형태의 착취 방지, 그들 재능의 육성 등을 강조한 것이다.

속칭 「제네바 아동 권리 선언」으로 불리는 이 조문의 어디에도 어린이 책에 대한 구체적인 제언은 없다. 그러나 1925년 이후 그림책 출판이 활성화되고 특히 미국에서는 1930년대에 그림책 황금기를 구가하게 되는데, 이는 아동 권리 운동과 무관하지 않았다고 본다. 또한 민족, 국가, 인류가 위기에 처할수록 차세대 어린이의 보호 육성에 대한 의지가 굳어지게 된다.

우리나라의 경우에도 마찬가지인데 3ㆍ1독립운동이 좌절되었지만 어린이의 장래에 독립의 소망을 기탁하려는 공감대가 널리 형성되었다. 전쟁에 버금가는 만세 운동을 겪은 후 소파 방정환에 의해 추진된 어린이 운동은 전국 방방곡곡으로 전파된 민족 운동이었다.

제2차 세계대전이 끝난 후 유럽은 철의 장막, 베를린 장벽이라는 시대 상황에도 불구하고 그림책을 포함한 어린이 책의 전성시대를 맞이했다. 대서양을 사이에 두고 미국과의 교류도 더욱 활발해졌다. 이러한 때 어린이 책의 전문가들이 하나의 이상을 실현하기 위해 결집했는데 1951년 뮌헨에서 ‘어린이 책을 통한 국제이해 회의’의 발기인 대회를 가진 것이다. 취지는 ‘어린이 책을 통해 국제 이해를 심화하는 일은 세계 평화에 이르는 길이며 인류의 미래를 여는 길이 된다.’는 것이었다. 많은 동조자의 찬동을 얻어 1953년 스위스의 취리히에서 국제 아동 도서 평의회(IBBY)의 제1회 총회가 열렸다.

IBBY는 서계 전 지역의 회원국을 늘려갔으며 우리나라는 1995년에 KBBY를 조직하여 예순 다섯 번째 회원국으로 가입하였다. IBBY는 어린이 책에 관한 세계의 숲이라고 할 수 있는데 우리는 눈앞의 나무만 보지 말고 숲을 보아야 하며 우리나라 숲뿐만 아니라 세계의 숲도 볼 줄 알아야 미래를 살아갈 수 있을 것이다.

Ⅲ. 결론

그림책은 어린이만의 것이 아니다. 그림과 글로 펼쳐지는 매혹적인 세계에는 우리들의 인생이 다 담겨있다고 해도 과언이 아니다. 그렇기에 서론에서 언급했던 것처럼 아이들에게 그림책을 보여주는 막중한 임무를 띠고 있는 어른부터 책 속의 세상으로 들어가 인간으로서의 부끄러움을 이야기하고, 슬픔과 아픔, 행복을 나누어야 할 것이다. 그렇게 하다보면 그림책을 바라보는 시선과 좋은 그림책과 나쁜 그림책을 선발하는 능력을 키우게 됨은 물론 아이들의 지식함양에 긍정적인 효과를 끼칠 것이다. 하지만 무엇보다도 그림책의 세상에서 아이들과 함께 어울려 놀다 보면 아이들의 마음속의 상처를 어루만져 줄 수도 있으며, 마음의 벽을 허물게 되는 심리적 긍정적인 효과가 클 것이라고 생각한다.

나는 이 책을 읽으며 그림책 교육서로서 앞서 지적한 긍정적인 효과를 이끌어내기 위해서는 교육자의 전문성과 세심한 배려가 필요함을 깨달게 되었다. 더불어 국가와 세계적인 차원의 협력하는 모습도 있어야 함을 깨닫게 되었다.

< 감상평 >

이번 책에서는 유아기의 아이들이 제일 처음 접하게 되는 책인 그림책에 관한 내용을 다루고 있다. 아이들은 아직 문자에 익숙하지 않기 때문에 문자가 없고 그림으로 표현되어 있는 책, 즉 그림책을 보고 그 나름대로의 사고를 통해 책에서 얻을 수 있는 지식을 얻게 된다는 것이다. 여기서 말하는 지식이라는 것은 꼭 학술적인 지식을 의미하는 것뿐만 아니라, 그림을 보고 얻게 되는 정서적인 면, 상상력, 창의성, 집중력 등 의 모든 것을 포함한다. 마치 백지도화지 같은 아이들은 그림책을 보고 본능적으로 받아들이고 생각하며 이를 통해 장차 문자를 포함한 독서에도 관심과 흥미를 가질수 있다고 본다. 또한 이는 궁극적으로 어린이들만의 것이 아니라 어른들도 포함된다는 내용을 담고 있다. 그렇기 때문에 그림책은 매우 중요하다는 것을 이 책에서는 말하고 있다. 또한 그림책을 일제의 잔재문화로 보며 배척하는 분위기도 있는데 저자는 이런 점도 경계하고 있다. 본질적으로 거부감이 있는 일본문화 일지라도 이는 그들을 더 잘 알기 위해 또 세계화의 배경에서 볼 때 받아들이고 잘 알아 둘 필요가 있는 것이라고 말하고 있다. 그러나 경계할 점도 있다고 분명히 말하고 있다. 대부분의 그림책들에 등장하는 주인공들은 외국 사람이다 보니 우리의 정서와는 맞지 않는 부분이 많이 발견된다. 따라서 아이들에게 미치는 심리적인 영향도 강할 것이기 때문에 서둘러 우리나라에서 이루어지는 우리민족의 정서에 맞는 그림책도 많이 발간되어야 한다고 말하고 있다. 이제 곧 아기를 갖게 되는 예비아빠로서 서점가를 들르다보면 예쁜 그림책을 볼 때마다 내 아이가 그림책을 읽고 있는 모습을 상상해보기도 한다. 그리고 책 선정의 중요성과 독서 방법에 대해 생각해 보곤 한다. 이번 책은 내가 장차 아이교육에 있어 그림책을 어떻게 활용하고 봐야하는 지에 대한 그 중요성을 일깨워준 책이라는 점에서 의미가 컸던 것 같다.