문장 부호의 쓰임새 입체 도표

Ⅰ. 마침표(종지부)

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온점 ( . )	문장 끝(서술,명령,청유)	한자는 외국어이다.(서술) 국한문 혼용을 하지 말라.(명령) 한자를 일상 생활에서 쓰지 말자.(청유)
	예외(표제어, 표어)	농업을 살려야 한다(표제어) 꺼진 불도 다시 보자(표어)
	아라비아 숫자만으로 년월일 표시	1919. 3. 1.(1919년 3월 1일)
	표시 문자 다음	1. 마침표 ㄱ. 물음표 가. 인명
	준말
물음표 ( ? )	직접 질문	이제 가면 언제 돌아오니?
	반어나 수사 의문	제가 감히 거역할 리가 있습니까?(반어) 민주화가 이루어지면 얼마나 좋을까?(수사 의문)
	특정한 어구나 그 내용에 대하여 의심이나 빈정거림, 비웃음 등을 표시할 때, 또는 적절한 말을 쓰기 어려운 경우에 소괄호 안에	그것 참 훌륭한(?) 태도야 우리 집 고양이가 가출(?)을 했어요
	<주의> 한 문장에서 몇 개의 선택적인 물음이 겹쳤을 때는 맨 끝의 물음에만 쓰지만, 각각 독립된 물음인 경우에는 물음마다	너는 한국인이냐, 중국인이냐? 너는 언제 왔니? 어디서 왔니? 무엇하러?
느낌표 ( ! )	느낌을 힘차게 나타내기 위해 감탄사나 감탄형 종결 어미 다음	앗! (감탄사 다음) 아, 달아 밝구나! (감탄형 종결 어미 다음)
	강한 명령문 또는 청유문	지금 당장 대답해!(강한 명령), 몸조심해!(청유)
	감정을 넣어 다른 사람을 부르거나 대답	춘향아!(부름), 예, 도련님!(대답)
	물음의 말로써 놀람이나 항의의 뜻을 나타날 때	이게 누구야! 내가 왜 나빠!
	< 주의 > 감탄형 어미로 끝나는 문장이라도 감탄의 정도가 약할 때에는 느낌표 대신 온점을 쓸 수도 있다.	개구리가 온 것을 보니, 봄이 오긴 왔구나.

Ⅱ. 쉼표

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반점 ( , ) :문장 안에서 짧은 휴지를 나타냄	같은 자격의 어구를 열거하거나 구별할 필요가 있을 때	근면, 검소, 협동은 우리 겨레의 미덕이다. 닭과 지네, 개와 고양이는 상극이다.
	바로 다음의 말을 꾸미지 않을 때	슬픈 사연을 간직한, 경주 불국사의 무영탑
	대등하거나 종속적인 절이 이어 질 때에 절 사이에 쓴다.	콩 심으면 콩 나고, 팥 심으면 팥 난다. 흰 눈이 내리니, 경치가 더욱 아름답다.
	부르는 말이나 대답하는 말 뒤에	얘야, 이리 오너라. 예, 지금 가겠습니다.
	제시어 다음	빵, 빵이 인생의 전부이더냐?
	도치된 문장	이리 오세요, 어머님.
	가벼운 감탄을 나타내는 말 뒤에	아, 깜빡 잊었구나.
	문장 첫머리의 접속이나 연결을 나타내는 말 다음에	첫째, 몸이 튼튼해야 한다. 아무튼, 나는 집에 돌아가겠다.
	<예외> 일반적으로 쓰이는 접속어 (그러나,그러므로,그리고,그런데)	그러나 너는 설명할 필요가 없다.
	문장 중간에 끼여든 구절 앞뒤	나는, 솔직히 말하면, 그 말이 별로 탐탁하지 않소.
	되풀이를 피하기 위해 한 부분을 줄일 때에	여름에는 바다에서, 겨울에는 산에서 휴가를 즐겼다.
	문맥상 끊어 읽어야 할 곳에	갑돌이가 울면서, 떠나는 갑순이를 배웅했다.
	숫자를 나열할 때	1, 2, 3, 4
	수의 폭이나 개략의 수를 나타냄	5, 6세기 6, 7개
	수의 자릿점을 나열할 때에	14,314
가운데 점 (․ )	쉼표로 열거된 어구가 다시 여러 단위로 나누어 질 때	사과·배·복숭아, 고추·마늘·파, 조기·명태·고등어를 시장에서 샀다.
	특정한 의미를 가지는 날을	4·19 의거 6·10 항쟁
	같은 계열의 단어 사이에	경북 방언의 조사·연구
쌍점 (:)	내포되는 종류를 들 적에	문방사우: 붓, 먹, 벼루, 종이
	소표제 뒤에 간단한 설명이 붙을 때	일시: 1984년 10월 15일 10시
	저자명 다음에 저서명을 적을 때	주시경:국어 문법, 서울 박문서관, 1910
	시와 분, 장과 절 따위를 구별할 때나, 둘 이상을 대비할 때에	오전 10:20(오전 10시 20분) 요한 3:16(요한복음 3장 16절) 대비 65:60(65 대 60)
빗금 (/)	대응, 대립되거나 대등한 것을 함께 보이는 단어와 구, 절 사이	남궁만/남궁 만 백이십오 원/125원 맞닥뜨리다/맞닥트리다
	분수를 나타낼 때	3/4 분기 3/20

Ⅱ.

Ⅲ. 따옴표

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큰따옴표 (□ □)	글 가운데서 직접 대화를 표시	“그야 등잔불을 켜고 보았겠지.”
	남의 말을 인용할 경우에	예로부터 “민심은 천심이다.”라고 하였다.
작은 따옴표 (□ □)	따온 말 가운데 다시 따온 말이 들어있을 때	“여러분 침착해야 합니다. ‘하늘이 무너져도 솟아날 구멍이 있다’고 합니다.”
	마음 속으로 한 말을 적을 때에	‘만약 지금 돌아간다면 모두들 놀라겠지.’
	문장에서 중요한 부분을 두드러지게 할 때	지금 필요한 것은 ‘지식’이 아니라 ‘실천’입니다.

Ⅳ. 묶음표(괄호부)

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소괄호 (( ))	원어, 연대, 주석, 설명 등을 넣을 때에	커피(coffee)는 기호 식품이다. 니체(독일의 철학자)는 이렇게 말했다.
	기호 또는 기호적인 구실을 하는 문자, 단어, 구에	(1)주어 (ㄱ)이름씨 (라) 소리에 관한 것
	빈 자리임을 나타낼 적에	우리 나라의 수도는 ( )이다.
중괄호 ({ })	여러 단위를 동등하게 묶어서 보일 때에	이 주격 조사 □ □ 가
대괄호 ([ ])	묶음표 안의 말이 바깥 말과 음이 다를 때에	나이[年歲], 낱말[單語]
	묶음표 안에 또 묶음표가 있을 때에	명령에서 불확실[단호(斷乎)]은 복종에서 불확실[모호(模乎)함.]을 낳는다.

Ⅴ. 이음표(연결부)

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줄표 (―)	문장 중간에 앞의 내용에 대해 부연하거나 보충할 때	그 신동은 네 살에―보통 아이 같으면 천자문도 모를 나이에―벌써 시를 지었다.
	앞의 말을 정정 또는 변명하는 말이 이어질 때	어머님께 말했다가―아니, 말씀드렸다가―꾸중만 들었다.
붙임표 (-)	사전, 논문 등에서 합성어나 접사, 어미 등을 나타낼 때	겨울-나그네, 손-발, 슬기-롭다, -(으)ㄹ걸
물결표 (～)	‘내지’라는 뜻에 쓴다.	9월 15일 ～ 9월 25일
	어떤 말의 앞이나 뒤에 들어갈 말 대신에	새마을: ～운동 ～노래

Ⅵ. 드러냄표(현재부)

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드러냄표(˙˙)	문장 내용 중에서 주의가 미쳐야 할 곳이나 중요한 부분을 특별히 드러내 보일 때 (˙이나 ˙을 가로쓰기에는 글자 위에 세로쓰기에는 글자 오른쪽에)	한글의 본 이름은 훈민정음이다
	<붙임> 가로쓰기에는 밑줄(__, ~~~~)을 치기도 한다.	다음 보기에서 명사가 아닌 것은?

Ⅶ. 안드러냄표(잠재부)

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숨김표 (xx,00)	금기어나 공공연히 쓰기 어려운 비속어일 경우(글자 수효만큼)	배운 사람 입에서 어찌 000이란 말이 나오느냐?
	비밀을 유지할 사항일 경우(글자 수효만큼)	육군 00부대 000명이 작전에 참가하였다.
	빈 자리임을 나타낼 적에	우리 나라의 수도는 ( )이다.
빠짐표 (□)	옛 비문이나 서적 등에서 글자가 분명하지 않을 때에	大師爲法□□賴之大□薦 (옛 비문)
	글자가 들어가야 할 자리를 나타낼 때	훈민정음의 초성 중에서 아음은 □□□의 석 자다.
줄임표 (………)	할 말을 줄였을 때에	“어디 나하고 한번……….” 하고 철수가 나섰다.
	말이 없음을 나타낼 때에	“빨리 말해!” “……….”